obraz5

7

PIĘĆ RODZAJÓW KORZYŚCI PŁYNĄCYCH Z UŻYCIA POJĘCIA RYTUAŁU PRZEZ KOMUNIKACJĘ SPOŁECZNĄ

7.1 ZMIANA NAZWY ZACHĘTĄ DO ZMIANY MYŚLENIA

Pierwsza korzyść, płynąca z użycia pojęcia rytuału przez komunikację społeczną, wywodzi się z intelektualnego bodźca, który ma na celu zmianę nazwy. Badacze często trwają w pewnych nawykach myślowych, zdarza się więc, że prosta zmiana nazwy jest wtedy pożyteczną zachętą twórczą.

Co się zatem stanie, jeżeli - na przykład - podejmowanie decyzji w niewielkim gronie będzie się określać raczej jako proces o charakterze rytualnym niż racjonalnym? Czy skutkować to będzie pożyteczną zmianą myślenia? Czy dotyczy to również innych dziedzin komunikacji społecznej? Kwestie te pozostają poza kręgiem zainteresowań grupy Gerbnera, uważającej, że telewizja stanowi religię współczesnej Ame-lyki (np. Gerbner i Gross, 1976; Gerbner, Gross, Morgan i Signorielli, 1982, 1986). Gerbner i jego współpracownicy usiłują odwieść nas od starych nawyków myślowych na temat telewizji, jej funkcjonowania, t czul tatów jej działania, jakich możemy się spodziewać, oraz sposobu jej analizowania.

Nazywanie nie może jednak zastąpić analizy; rytuał ma ważniejsze lunkcje do spełnienia, niż tylko uznanie jego znaczenia pojęciowego. Przejdźmy zatem do czterech innych typów wniosków analitycznych.