W
intj
rcto cfcl-
lut> Waj .mv jak
» £«<ca n
ca,y. bród
•^1 X«
^*<5
a k^<j
i-cić rówY^ioź momIn/| Na iłcon« oł2 W^ syl
»>
ło
«o N-
glowie s ^voj^j kol|>alc vdelki 2 ci^żic
ionk
n4>sii
Cie
_ _ unkha widzenia cerkwi rówrl1»^ ucie-^
st „cf wuznaczna **. Term „kost i
.•HT ^
nagośó jost <JS w-LJicrłi-lOi kusą , niemo_x-3 2 no^c2^.|
y- -w o|>isie Joanna Wielkiego Kołpaka „Wloxywszy na oiafo s~we k i-jzyżo z- 2.
kach aw>rdiv nn palcach obr^ozJci i ^>J 2 różanieo d równia ny rzosi 2 x cierja ialo swojo oix»art.wiał. d la Chrystusa pracując i złe ciem.
ając i na skry tych udach swych 2>icr2eie> sił” biegiem cza su ikonografia „przy-
Wasyla Wa^ios^>- Późniejsze przepisy malarstwa ieso przewidują przepasanie hiod err „Nagi, na
hiasta, lewa ręka przyciśnięta, pra%va I
^ IM a to symbol duszy. Tak rozuro ia 2 Sa w w^
k rozumieli również starożytni h agiografo wie,l
którzy twierdza* ic jurodiwy jest anielsko bezcielesny, le »-azer»r oago^ó pergOŁLj fi 3sju 3« złą wolę, d iaheŁstwo,
h. 'W' śred niowiecznych groteskowych wyob rażę n i
] źy wroł d ma Ł> e* lski.
r . «• rar s —■ ■ «
i-
: i-;
aktora