Irena Borowik
Peter Berger należy do grona najwybitniejszych współczesnych socjologów religii. Dzieje się tak nie tylko dlatego, że opublikował ponad dwa dzieścia pozycji z zakresu tej subdyscypliny, ale przede wszystkim dlatego że jego rozważania wpisane są w szerszą perspektywę teoretyczną, jaki stanowi jego koncepcja społeczeństwa, ładu społecznego i zmian, jakii następują przy przechodzeniu od społeczeństwa tradycyjnego do społeczeń stwa modernistycznego. Samo określenie religii i jej przemian wpisane jes w ten szerszy kontekst, i stanowi oryginalny wkład w dziedzinę socjologi religii.
Berger jest inspirowany przez trzy główne nurty w socjologii: socjo logię rozumiejącą Maxa Webera, socjologię fenomenologiczną w ujęcii Alfreda Schutza oraz psychologię społeczną George’a H. Meada. Trzeb także dodać, że cały czas rozważaniom Bergera dotyczącym religii towa rzyszy żywe zainteresowanie teologią, a nawet w pewnym stopniu iden tyfikowanie siebie jako teologa. Swoje uprawianie socjologii sytuuje n gruncie socjologii wiedzy i socjologii interpretatywnej.
1.TEORETYCZNE INSPIRACJE PETERA BERGERA I JEGO KONCEPCJA BADAŃ SOCJOLOGICZNYCH
Z tradycji fenomenologicznej Schutza Berger zaczerpnął przede wsz) stkim (wspólnie zresztą z Thomasem Luckmannem) koncepcję światów społecznych, przekonanie o największej dla doświadczenia człowieka randz