skanuj0001

. 2-12    WŁADIMIR PKOPP

TABELA SCHEMATÓW BAJEK MAGICZNYCH (wyciąg)

js| ixxx		i ^to- ! ! s» i. -•				1 i	|
IU\ xxx		S, ' i j ^				1	!
oo | aIXX		j 1- j		i i	1	1	i i
o co	IIIAXX	i ° i •			1	L	|
cn cs	IIAXX	I	|	I	« * >>	1	i j i
co CS	AIXX	i ■&	i	i		|	1 1
t- cs o CS	IIXX	■ G	i » O
	i ixx i §		!•-§ i
lO	XX	—1 —>■ 1 —			" * -^v	->
CS co CS	XIX	! ^1=2 1 *		| £;		5;
	IAXX/IIIAX	fc:n.	i Ł		*	Ł
CS CS	IIAX	i;		i		|
CS	AXX/IAX	|*n			rrj	Ł
o CS	AIXX	©				|
a» H	IIIXX	•
00	AX		Ł		«
f o r-«	AIX	NI	ą.
	IIIX		K				C. |
IO	IIX	*	Ej E*	j			Et
14 I H IX			<—	-
CO	X	°	o	o !			o
w	XI	03		03 j		|	03
•H	«IIIA/I1IA	<3	x ^1 x			35
O rH	AIX	^N 1 Ń |				|
•	IIIX	Ł, |	* ^ ! !
CO	IIX	bt	Sc	1		1
L*»	IIA	-		j |		”o>
H	IA	-		i 2 1		%
“i		o 1		i i		ś>
-*| Al				1 1		1
CO	III	-o i		i i		* Ib
CS	II	* i	5“ ! ! |			va
-	I	i ■ i ^w • 3, i		"w |		<D
p.	Nr inde ksu	Symbol funkcji (1)		S* • « ~ 1 ~ 1		- 1 w I	II (i-)

CLAUDE LfiVI-STRAUSS

STRUKTURA MITÓW

V

Można by powiedzieć, ic światy mitologiczne, zaledwie ukształtowane, skazane sq na unicestwienie, aby na ich szczątkach mogły narodzić się nowe¹.

Wydaje się, że od około dwudziestu lat, mimo 'kilku rozproszonych prób, antropologia odrywa się stopniowo od badania faktów religijnych. Różni dyletanci Skorzystali z tego, aby opanować dziedzinę etnologii religii. Ich naiwne zabawy odbywają się na terenie, który pozostawiliśmy odłogiem, a ich nadużycia połączone z naszą bezczynnością zagrażają przyszłości prac, którym się oddajemy.

Jaka jest geneza tej sytuacji? ‘ Twórcy etnologii religii — Tylor, Frazcr i DurMieim — zawsze zwracali uwagę na zagadnienia psychologiczne: ponieważ"ieSnalr sami nie~ Byli psychologami, zawodowymi,, nie mogli dokładnie śledzić szybkiej ewolucji koncepcji psychologicznych, a tvm bardziej i ej przewidzieć. Ich interpretacje zestarzały się równie

[Claude Levi-Strauss (ur. 1908 w Brukseli^ — ._wvkladał etnologie w Mont-le-Mansan i Laon (1932—1934), Sao-Paulo (1935—1939) i Nowym Jorku (1942—1945), prowadził badania etnologiczne wśród Indian brazylijskich. Ód 1950 r. — kierownik^- studiów religioznawstwa porównawczego w Ecole Pratiąuc des Hautes Etudes w Paryżu, od 1959 r. — profesor tytularny antropologii społecznej w Collćge de France. Główne prace: Lcs Structiircs ćlćmentaircs de pa-rente (1949), Tristes tropiqu.es (1955), Anthropologie slructuralc (1958), La Pensćc sauuagc (1902), Le Cruc et le cuit (1964), Dii miel aiix ccndres (1906), L‘Originc des manieres de tabla (1968).

Przekład według wyd.: C. L o v i - S t r a u s s, La Structure des mythes. W: Anthropologie structurale. Paris 1958.] Pierwodruk: The Structural Study oj Myth. W zbiorze: Myth. A Symposium. “Journal of American Folk lorę’’ Vol 78, 1955, nr 270, s. 428—444. Przekład [francuski] z kilkoma uzupełnieniami i modyfikacjami.

1

F. Bo as, wstęp do: J. Teit, Traditions of the Thompson Rivcr Ir.dians of British Columbia. „Memoirs of the American Folklore Society” VI (1898), s. 18.