skanuj0037 (33)

108

108

miosło — jak pisze w Życiorysie (s. 262) — prawie bez wszet ^czuliby ^{si? przez teg0 rodza}j^u j^azdę P^onlzenl; Towarzysz jednej kiego nakiadu na naukę daje niezależność i znacznie większe ko ^z P^odróży Berkana, rzeźmk, który poczuł się dotknięty, kiedy rzyści materialne, niż je mają nawet wyżsi urzędnicy”. Horyzon-^Berkan’ ^{kupując 1 dla nleg0 bUet}> kupił bilet czwartej klasy, ty umysłowe Berkana są bardzo typowe. „Z gazet i książek czyta' ^{wkrótce potem} zbankrutował. Berkan notuje ten fakt z saty-łem tylko te — jak zeznaje (s. 147) — które do moich doieć i za) ^sfakc;ią’ ^ku P^rzestrodze bliźnich (s. 190).    .    •.

sad dostosować mogłem”. Partie polityczne — zdaniem Berka) ”^W P^ierwszy^{ch latach meg0} P^oby^{tu w} Berlinie pisze gdzie

na — tworzą tylko przeciwnicy, podczas gdy on sam uważJ^{indziej nasz aut}°^{r (S}* ¹⁴⁰⁾ ~ ^{miałem tam kolegę Z m01}<*

----1------r-    ’    ^,-^LZ----swoich oszczędności posyłał rodzime lub przywoził diob-

--- J--- *    —

• j indziej nasz autor (s. 140) — miałem tam kolegę z moich stion,

!.^W°ih^P.!!!^k0nf^{nia 23} P-^adP-ty.1ne, jedyne

tu klasyczne utożsamianie poglądów własnych z tymi" któ^^ie l^ne P^odarki> ^{czego znowu nie robd}em. Miałem bowiem inne dynie stoją na straży ładu Inne pogląd^e^    Takie ^{drotaostki a}P™wialy - Pojemność

O socjalizmie nasz autor mówi — jak łatwo się domyślić — _niej członkom rodziny, ale uszczuplały i tak niewielkie zaoszczędzo

życzliwie. Berkan zna poglądy Franklina. Zna także pamiętni J^⁰^- ^{które miały być w przyszl0Ś<}i ^P Rockefellera. Ale jeżeli przyswaja sobie ich poglądy to nie iesti^{sneg0 warsztatu} i sk™mnego mieszkania. Było trzeba ^]l to powierzchowny nalot, tylko adaptacja głęboko przeżyta Tei^wczasu P^ami«tać, że kiedyś wypadnie o własnych siłac    ą

poglądy wyrastają z jego Ibisty/wa^^c^ i' pat ^ka^y grosz będzie do tego potrzebny”. Tak więc postulat oszczę-

su ją do jego mentalności katolika, jak pasowały do mentalnościf^{dzania każe Berkanowi trzymac UCZUC1& rodzmne}. ^na *°^dzy‘ Franklina czy Spurgeona, wychowanych w duchu purytanizmu I^{Nasz autor ciągle Uczy 1 pamięta kazdą cenę}' Wspominając swoje , Jak dla Franklina, tak i dla Berkana wzorem człowieka iest^{f podróże pamięta przede} wszystkim, ile za co płacił. Kult oszczęd-

człowiek' godny kredytu. „Właściciel tych firm [tzn. tych które!^{ności jest w} j^{ednym tylko punkcie} P^odwazony» ^a ^^om ten ]est udzielały Berkanowi kredytu, przyp. M. O.] wiedzieli bardzo doJ ^{w znakomite}3 ^zg°^{dzie z} interesami Berkana. Nie zaleca on mia-brze, że na mnie nie stracą. Ich przedstawiciele wiedzieli jaki ^{nowicie żałować na ubranie!} Ważność sztuki ubierania się jes^ pracowałem i jak skromnie żyłem, więc mieli do mnie dlategof ^{szerzej uzasadniona:} ”^Dobre ubieranie się jest jak pisze nieograniczone zaufanie” (s. 53). „Praca podstawą kredytu. Jeśli |^{oznaką kultur}y ^{1 im} kulturalniejszy naród, tym lepiej się ubie-

kto rzetelnie pracuje, to jest w jego domu czy przedsiębiorstwie I ^ra ^^s‘    ,    ,    •

ład i porządek, bo nie leniąc się dopilnuje wszystkiego a to luj ^Eroty^ka i^{est u} Berkana siłą ujarzmioną. W okresie szukania

dzie widzą i podług tego oceniają” (s. 321). „Franklin powiedział-1 ^żony P^rzy^gl3^{da się uwaznie zonom kolegow}’ zęby pouczony tymi »Jeśli ci kto powie, że możesz się wzbogacić innym sposobem! obserwacjami wybrać roztropnie. „Zamiar ustalenia się”, jak to

jest karą — jak perswaduje (s. 319) — lecz przeszkodą do występków, a nadto daje utrzymanie i szacunek”.

_ Oszczędność jest zarówno dla Berkana, jak i dla Franklina powodem do chluby. Wtedy, gdy stać było Berkana na jeżdżenie koleją w wygodniejszych warunkach, jeździ trzecią albo czwartą klasą i z dumą przeciwstawia swój system ambicjom tych, którzy

Do warszawianek nie miał przekonania, bo nie były gospo-darne. Jego kolega miał właśnie taką nie obeznaną z gospodar-stwem żonę. „Po co się zadurzył w takiej? pisze nasz autor Przypominam sobie, że pierwszy obiad wystawiła na godzinę 4-tą, zamiast o 1-szej, jak zamierzała, a wieczerzę jedliśmy o 12-e,

jak pracą, to uciekaj od niego, bo podaje ci trucizne«” (s I ^nazy^wa> ^zi^{awi si}^ ^{u nieg0}’ ^{zanim zjawl}. ^{się uczucie}- ^{Są iudzie}’ Wprawdzie Berkan pisze dalej, że w toku życia praca z oboJ ^{którzy się zenią}’ ^b° ^{się zakochali}> ^{żenią się} nawet wbrew uprzed-wiązku przekształciła się u niego w pracę z zamiłowania I ^nio powziętym planom życiowym. Są mm, którzy dochodzą na argumentowanie na rzecz pracy jest u niego przede wszystkim S ^{chłodno do} wniosku, że już czas na stabilizację, i zaczynają wy-powoływaniem się na jej rolę jako środka. „Praca jako taka nie I P^atrywać obiektu, który by tym zamiarom odpowiadał. Berkan ’ ~~^{A 1}---- ’ ’    -    ’    * należy wyraźnie do tych ostatnich