SNV36513

Aby odbudować — a nawet aby zburzyć w miarę szybko — społeczność potrzebuje orientacji ogólnej, określonej jedności kierownictwa.

Ogólne ukierunkowanie, jedność kierownictwa zapewnia zastosowanie czwartej opisanej uprzednio zasady²¹⁵. Jest nią zasada "nieświadomego podporządkowania się nieznanym przywódcom"²³⁶.

Działanie loży masońskiej określają zatem powyższe cztery zasady: zasada wolności, równości, braterstwa oraz zasada kierowania (manipulowania) poprzez ukrytych przywódców.

Przez "wolność" rozumie się wyzwolenie od jakiegokolwiek porządku transcendentnego (naturalnego albo nadnaturalnego).

Przez "równość" — uwolnienie od wszelkiego autorytetu naturalnych hierarchii (których władza pochodzi od Boga)

Przez "braterstwo" (które wymaga przyłączenia się do opinii większości) — redukcję, sprowadzanie wszystkich prawd religijnych, Filozoficznych, moralnych i politycznych do przyjmowanego przez wszystkich minimum.

Przez podporządkowanie się (nieświadomej nieznanym przywódcom — kierowanie pracami loży w pożądanym przez owych przewodników celu.

Wynikiem takiego procesu jest "stworzenie »dóktryny wymyślonej« w oparciu o opinię przyjętą przez większość osób stanowiących grupę"²³⁸.

Można wyobrazić sobie groźną skuteczność tak skonstruowanego mechanizmu:

— skuteczność wewnątrz "społeczności myśli" wyrażającą się w odbieraniu oparcia swym członkom (nie mogą już oprzeć się o jakąś prawdę obiektywną) i w manipulowaniu nimi,

²³¹ Por. wyżej, s. 74 n.

²³⁴ Idzie tu o kilku członków stowarzyszenia wyższego, uczestniczących — w sposób nieświadomy dla pozostałych — w pracach loży i tych, które dotyczą loży. Zob. ogólne objaśnienie przedłożone w rozdz. VII.

²³⁷    Wg Pawiowej formuły "omnis potestas a Deo" wszelka władza pochodzi od Boga jako swego ostatecznego źródła.

²³⁸    Adrien Loubier, La F.M. cette inconnue, s. 25.

- Przykład redukcji: przejście od Boga Objawienia do Boga filozofów, pola do Wielkiego Architekta świata.

86