IMG40 (13)

ftb MICKIEWICZ

czclnik człowiek, jeśli między dwunastu wybierze pięciu złych do urzędu i do znaku, doskonały jest.

A między Apostołami Jan Święty był najwięcej kochany, chociaż najmłodszy i nie miał żadnego osobnego urzędu; ani był namiestnikiem jak Piotr, ani przeznaczony do powołania Narodów jak Paweł. ani (podskarbim jak Judasz.

A przecież Jan jeden przepowiedział przyszłość ’«*» w Apokalipsie, i nazwany jest Orłem, i koniec jego tajemniczy jest, i wielu myśli, iż on nie umarł, ale dotąd żyje; a tego nie myślą o żadnym Apostole.

Otóż widzicie, iż zasługa bez urzędu stała się okazalszą na wieka.

XV

jesteście między cudzoziemcami jako gospodarze szukający gości i spraszający ich na ucztę Swobody do domu swego.\

Pewny gospodarz głupi spraszając gości pokazywał im naprzód w domu swoim miejsca, gdzie zirzu-

ww. 784—78.^r> Jan Święty byl najwięcej kochany — por. Jan 13, 23; 19, 26; 21, 20.

ww. 789—790 Jan jeden przepowiedział przyszłość w Apokalipsie — tradycja kościelna przypisuje autorstwo Apokalipsy (czyli Objawienia) objętej kanonem Nowego Testamentu, apostołowi Janowi; nazwany jest Orłem — tradycja kościelna oznaczyła czterech ewangelistów symbolami zwierzęcymi, zaczerpniętymi z biblijnego proroka Ezechiela. Symbolem Jana ewangelisty jest Orzeł; wielu myśli, ii on nie umarł... — P^or; Jan 21. 22—2=5.

ww. 795—796 jako gospodarze szukający gości — na wybór tematu tej przypowieści wpłynęła zapewne ewangeliczna przypowieść o godach królewskich (Mat. 22, 1—14; Łuk. 14. 16—24). Por. też Mat. 12, 35; Łuk. 6. 45.

I j loocają śmieci, i inne miejsca brudne, tak iż ckliwość obudzi! i nikt potem nic chciał siadać do stołu jego.

Ale gospodarz rozumny prowadzi gości czystym przy sionki cm do izby biesiadnej. Miejsca na śmiecie i brudy w każdym domu są, ale zakryte od oczu.

8    Są między Wami, którzy mówiąc cudzoziemcom

0    Ojczyźnie swej, zaczynają od tego, co w jej prawach i ustanowieniach niedoskonałe było i niedobre; drudzy zaś zaczynają od tego, co piękne i na przód godne widzenia. Powiedzcież teraz, którzy

»io _z nich są głupi gospodarze, a którzy rozumni? i którzy gości do domu zaproszą?

Nie miotajcie pereł przed wieprze; nic wszystkim cudzoziemcom gadajcie o wielkich rzeczach, które poczynił Naród Wasz dla dobra świata, bo jedni Wam nie uwierzą, a drudzy Was nie zrozumieją, aż się nawrócą.

Pewien Chrześcijanin mieszkał pod lasem, będą* gajowym. Ten ujrzał, iż zbójca wykrada się z lasu ft    i dąży ku karczmie, w' której mieszkali j£yd'zi. aby

120 ich pobił i odarł. Rozbójnik rzekł dtp gajowego: Pójdźmy razem na Żydy, a ,podizielim się łupem ich.

Gajowy miał w ręku strzelbę, ale tylko nabitą śrutem na ptaszki, przecież rzucił się na rozbójnika

1    ranił go, sam zaś był mocniej zraniony, i porwali się za barki, i bili się długo, aż rozbójnik obalił

ww. 806—808 zaczynają od lego, co... niedoskonale było i niedobre — aluzja do ostrej krytyki przeszłości szlacheckiej i błędów powstania w pismach i przemówieniach (takie i francuskich) lewicy emigracyjnej.

w. 812 Nie miotajcie perci przed wieprze — Mat. 7, 6.