obraz6 (41)

INICJACJE INDYWIDUALNE: AMERYKA PÓŁNOCNA Przytoczone przez nas mity, symbole i obrazy odnoszą się w dużej części do inicjacji indywidualnych; z tego zresztą powodu poświadczone są zwłaszcza jw mitologiach heroicznych i w baśniach o strukturze szamańskiej, '{to znaczy w opowieściach [relacjonujących przygody postaci obdarzonej niezwykłymi przymiotami! Jak to później zobaczymy, inicjacje [wojowników i szamanów są indywidualnej a w ich próbach można jeszcze odczytać [archetypalny scenariusz objawiony przez mity! Ale poza tymi inicjacjami, które możemy nazwać „wyspecjalizowanymi” - ponieważ zakładają powołanie lub wyjątkowe właściwości - istnieją inicjacje* dojrzałoś-ciowe. Taki właśnie typ inicjacji dojrzałościowych charakteryzuje społeczeństwa tubylcze Ameryki Północnej .[Specyficzną cechą północnoamerykańskich obrzędów dojrzałościowych jest ^uzyskanie., ducha opiekuńczego: chodzi przeto o [poszukiwanie osobistej' relacje osobowe między nowicjuszem i duchem "opiekuńczym. Ów rodzaj inicjacji dojrzałościowej interesuje nas z kilku punktów widzenia. Przede wszystkim jaśniej niż inne inicjacje ukazuje znaczenie doświadczenia religijnego nowicjusza: to właśnie dzięki pozyskaniu ducha opiekuńczego chłopiec otrzymuje objawienie sacrum i zmienia porządek egzystencjalny. Ponadto ów typ indywidualnej inicjacji dojrzałościowej pomaga zrozumieć, z jednej strony, inicjacje wojownicze i szamańskie, z drugiej zaś, obrzędy wejścia do stowarzyszeń tajemnych. Wreszcie, materiały północnoamerykańskie ukazują pewne motywy inicjacyjne poświadczone już gdzie indziej (na przykład w Australii), które jednak swe prawdziwe znaczenie uzyskują przede wszystkim w inicjacjach szamańskich w środkowej i północnej Azji: mamy tu na myśli rytualną wspinaczkę na święte drzewa i słupy,

Charakterystycznym elementem inicjacji północnoamerykańskich jest [^odejście do_samotni.\W wieku dziesięciu do szesnastu łat chłopcy odchodzą w góry lubiłonlasu. Jest to więcej niż tylko oddzielenie od matki, specyficzna cecha każdego rytuału dojrzałościowego, oznacza to]_nadto zerwanie zc wspólnotą żywych J,Doświadczenie rehgjjnejnowicjusza uruchamia się [przez zanurzenie w życiu kosmicznym oraz przez ascezę;|nie jest ono kierowane obecnością i nauczaniem instruktorów. W większyrmstopniu niż w innych typach inicjacji dojrzałościowych wprowadzenie nowicjusza w życie religijne jest wynikienrjjdoświadczenia osobistegoónowa tu o snach