Każdej części duszy przypisał Platon cnotę.
- dusza rozumna - cnota mądrości;
- dusza impulsywna - cnota męstwa;
- dusza zmysłowa - cnota panowania nad sobą.
Dodał czwartą cnotę była to sprawiedliwość, miała ona cechy łączące. Teoria ta była punktem wyjścia dla teorii idealnego państwa.