Porządek sądów i spraw miejskich (6)

go odprzysiąc, uchodzą karania. A potym jeśliby w toż odszczepieństwo wpadli, tedy z prawa duchownego bywają podani zwierzchności świeckiej, aby byli mieczem karani. Wszakże ich synowie nie bywają bezecni, jako prawem polskim. A gdzie karanie za jakie złoczyństwo nie jest opisane, tam złoczyńca ma być karun wedle uznania sędziego, które więcej się skłaniać ma ku łaskawości niż ku okrucieństwu. Abowiem prawa na złoczyńcę są uczynione, aby za bojaźnią ich zuchwali ludzie od złych uczynków się hamowali, a niewinni aby w bezpieczeństwie a w pokoju mieszkali.

O złodziejstwie.

łodziejitwi i tajemne zł od z i fi j s t w i e ab* I scu, gdzie kradł,

pojmą ją

jest dw< Jawne, g<

jakie: jawne | y złodziej na na onym oiiejr ¹ będzie pojmany i w domu, w ogrodzie a bo w winni* cy etc. Tajemne, gdy złodzieja nie złodziejstwie ani na onym miejscu, gdzie kradł, ale gdy rzecz kradzioną tai a bo gdy za czyją radą i pomocą zstało się złodziejstwo. Jawni złodzieje wedle prawa cesarskiego bywają karani nagrodzeniem rzeczy ukradzionej czworako. Tajemni — dwojako. Też wedle prawa bożego w Starym Zakonie nagrodzeniem rzeczy kradzionej dwojako, czworako, pięciorako i sie-drmorako. A jeśliby nie miał czym nagrodzić, tedy go zaprzedawano. Ale wedle prawa saskiego majdeburskiego złodziej ma być obieszon.

Karanie u prągi.

i

Jeśliby kto ukradł, co by trzy złote abo wyższej | ważyło, ma być obieszon. Bo aczkolwiek tam I mówi de tribus solidls Spec. Saxon. lib. 2 artic. 13, I wszakże solidum wykłada złoty z łacińskiego I słowa wywodząc a soliditate aur i. A jeśliby rzecz 11 kradziona mniej niż trzy złote ważyła a kra- 11 dziestwo by się zstało. we dnie, u prągi ma być I bit i włosy mają być oberznione, co zową łacinni- I cy poenam in cute et crinibus. Które prawo około I obrzynania włosów (pisze tamże) na ten czas było dane, kiedy ludzie długie włosy nosili; potym, i kiedy krótkie włosy poczęli nosić, tedy kawalec 11