71174 Porządek sądów i spraw miejskich (12)

212	O karności złoczyńców.
Stert?	złe wiele rozumu. Pisze i. Grzegorz w niektórym dialogu, i że diabeł jednemu ojcu wyrwał dziecię w piąci leci ech z rąk, gdy przysięgało a bluż-niło Pana Boga. co by był Pan Bóg nie dopuścił, by było ono dziecię co jest ile nie rozumiało. A dziecię ma być rzeczono, póki nie dojdzie i siedmi lat. 1 Item ludzie starzy, którzy przez wszytek czas
Smatesi	żywota swego zawżdy bez nagany pobożnie żyli a z ludźmi statecznemi i z cnotiiwemi obcowanie mieli, takowe ich życie barzo im pomaga, aby za mężobójstwo od śmierci byli wolni. Szaleni, którzy nie wiedzą, co czynią, a bo wiem
	na swym szaleństwie dosyć karania mają. A czło-
	wiekowi udręczonemu więtszy smutek i udręczę-
	nie nie ma być przydane, aJilicto non est adden- J
wywaj^y »i«|	da aillictio. Ale jeśliby szalony zabił przed tym, niż szalał, i w ten czas, gdy szaleje, ma być jako I inny karan. j Który się porywa ze snu podobny szalonemu
aa *nu	a bo wielce pijanemu, ale to tak ma być rozumia
rT ^1	no, jeśli się mu to porywanie nigdy nie przyda
	wało a tego do siebie pierwej nie znal. Abowiem
	jeśli to pierwej czul do siebie i z takiego porywania snu a bo z takiego zachwycenia a szaleństwa ludziom szkodził, winien jest mężobójstwa. Bo czasu dobrego baczenia powinien się był opatrzyć, aby sam sypiał w dobrym zamknieniu a bo by się kazał dowieść do klozy.
iQt krirdn ta | 1	Item, pijanice, którzy ku mężobójstwu umyślnie
■ly ortysek frijaśitwt	pijaństwem się nagotowali, aby mężobójstwo za
la wolni.	więtszą wymówką popełnić mogli, abowiem tak
	często mówią: muszę sobie nań podpić. Wszakże tę obmowę tak rozumiej, iże żadnego pijaństwa nie masz takiego, którego by zupełnie od złego uczynku omawiać a bo wolnego czynić miało, jedno tylko srogość sędziemu w karaniu niejako
	namierza. Ebrietas en im qualiscunque non ex-
<	:usat a toto, eos tamen excusat a tanto. A pijań-

stwo też tu rozumiej takie, które by było tak wielkie, iżeby człowiekowi rozum a baczność odjęto,

PnyfcUd frwf~ yeŚHfo ap** bojstwm.

Zafcjlaaad as kaUlt gtfftf JOdZą~ sjek a

Item, którzy się dopuszczę mężobójstwa nie z chuci, nie z umysłu, nie z uprzejmej złości, ale z traf u oku, przez jakie nieszczęście, w kunszcie, we grze. w robocie, tak iżby z on ego niebacznego obrażenia potym obrażonego śmierć zaszła. Abowiem te przygody a trałunki częstokroć zrzędzeniu a przejrzeniu bożemu przypisuję. Et tor-tuJtum casum nullum humanum consitium prae-videre potest. Na przykład gdyby kto jachał na płochym kopi u, którego by wodzę hamować nie mógł, a dziecię by na łonie matki poraził. Abo przy graniu piły, gdyby jeden drugiego gonił a w uciekaniu nogę złamał i umarł.

Item, którzy żabi ja ję dzieci dziwnie się rodzące, nie wedle wyobrażenia ludzkiego, ale na kształt jakiej bestyjej. Abowiem i takie nie maję być chrzczone, ale zarazem zadawione abo którymkolwiek obyczajem maję być zatracone. Które dziwne rodzenie (iż się to trochę od rzeczy odstąpiwszy powiej pospolicie się figuruje w żywocie matki z zapatrzenia jakiej bestyjej a z zamyślenia o niej czasu poczęcia. Co się snadnie okazuje z historyjej o Jak obie Gen. 30. Który chcąc, iżby się mu od trzody jednakiej barwy owiec różnej barwy owce mnożyły, nakładał do koryta, z którego napawano, rózg rozmaitej barwy, aby owce przy napawaniu na nie się zapatrzały; tak za onym zapatrzeniem się zstało, iż owce różnej barwy się rodziły. Stąd też niewiasty z cudzołóstwa często rodzą dzieci podobne mężom swoim, abowiem w ten czas na męża wspominają, gdy czynią, co nie przystoi.

Item, który po mężobójstwie popełnionym wytrwał dziesięć lat, wolny jest od śmierci, i owszem, jeśliby dwadzieścia lat przetrwał, nie ma być już o mężobójstwo winowan. A te dwie