Łm»%
lim— IMtri MuwM
■ |ft|k«N4 KwWW '***
■ l^kMM W\nv I ^v"V W" KN^iSSw
I jS**-*
pSMWŁ * tt.'
OfMl
W l*MrvncW wąskich ullv«vk mottu »ty nmutiy<
'V Świat odmiennej. fascynującej kultury, która tu infułata (...V Duch żydowskiego KulmltrM, tajemniczy I nie-uchwytny odradzający sic wn^^nh' w ^wiUty g\tv gości tam IV»Mw»l Kultury Żydowskiej |\hWmii kt«\n^i IniowiiUf Iwilnif, muzyka. plenerowe wMowltU współgrają w jednym rytmu* t zabytkową przestrzenią uliczek k*fin\h'r»***.
l\i 2WW roku KtrimitMt jest oficjalnie reklamowany, podobnie jak w wydawnictwach komercyjnych, jako centralnie zlokalizowana dzielnica tycia artystycznego i rozrywki. pełna kontrastów spotecznych oraz żladdw kultury żydowskiej, Przykładowo. w PrznotWmlw pa kulturze Kroihnro o Kazimierzu napisano:
Dzisiaj dzielnica stanowi pewnego rodzaju urbanistyczną i socjologiczną osobliwi*^, Tli i Owdzie odnowiona^ gdzie Indziej zaniedbana. Pełno tladOw dawnej żydowskiej obecności Rokrocznie vxihvwa siy w Krakowie besti-wal Kultury Żydowskiej, który przyciąga tłumy łaknące 419 żywego, bodaj przekątnego kontaktu z autentyczna kul* turą żydowską**7.
W dotyczącym żyda nocnego rozdziale pt. KraWte nocy umieszczono natomiast podrozdział Mnvj«y Kari mierz, w którym podkreśla sif:
Kazimierz to miejsce niezwykłe, gdzie obok siebie sąsiadują synagogi i kościoły, domy artystów i rudery lumpeo proletariatu. Miejsce, które dopiero w latach 90. zaczyło budzk* sły do żyda. Życia, które na Kazimierzu najmocniej pulsuje w nocy**.
Podobny wizerunek prezentowany jest studentom wyższych uczelni, grupie społecznej, która czysto korzy* sta z. kulturalno-rozrywkowej oferty dzielnicy. I*r»ykła dowo, w piżmie studentów Uniwersytetu lagiellitóskte go „Mus Rafio" w 2003 r. w artykule pt / kulturę aa Paw Żaż cały akapit poświęcono Kazimierzowi:
ByC może się w nim zakochasz Ta stara dzielnica Krakw wa. owiana legendami* nu swoisty urok Kluby na Kazi-