51678 ScannedImage 62

68 NIEZNANY^- ŚWIAT ®

Lektury „Nieznanego    "

Gesekó von lupkę

Dawna

mądrość

na nowe czasy

ftozmcwy z uzdrawiaczaroi i szamanami xxi weku

^‘REKOMENDACJA MIESIĄCA

• DAWNA MĄDROŚĆ NA NOWE CZASY. Rozmowy z uzdra-

wiaczami i szamanami XXI wieku. Geseko von Lupkę.

Wydawnictwo Czarna Owca, Warszawa 2009

Świetna, pod wieloma względami unikatowa książka, której tematykę sygnalizuje samo jej hasło wywoławcze. W Polsce, gdyby ktoś ze środowiska naukowego spróbował wydać tego rodzaju pracę, zostałby przez życzliwych kolegów sprawnie i bezwarunkowo wdeptany w ziemię. Na szczęście Geseko von Lupkę oprócz tego, że jest politologiem i etnologiem, korzysta także z komfortu, jaki stwarza wykonywanie zawodu niezależnego publicysty i podróżnika (skądinąd bardzo przyjemne połączenie). Walor jego książki polega zaś nie tylko na dotarciu do wielu arcyciekawych ludzi, którzy w różnych kulturach i reli-giach pełnią funkcję szamanów (nawiasem mówiąc, niektórych z nich znamy w Nieznanym Świecie, gdyż zetknęliśmy się z nimi osobiście, jak np. z południowokoreańską szamanką tańca Hi-ah Park, którą spotkaliśmy przed kilkunastu laty na Międzynarodowym Kongresie Medycyny Duchowej w szwajcarskiej Bazylei), lecz także umiejętności znalezienia przez autora wyrazistego iunctim pomiędzy wiedzą naukową i cywilizacyjną spuścizną duchową, sferami fizycznego konkretu i niezwykle bogatej ludzkiej psychiki.

Rozmówcy von Liipkego często formułują kapitalne refleksje. Jak np. Ail Gaup, szaman Saamów, który zauważa, że szamani muszą stać się artystami, aby przepracować i wyrazić własne doświadczenia. Z kolei zdaniem meksykańskiego szamana i terapeuty Jose López Guido prawa leżące u podstaw szamanizmu są prawami natury. Natura jest wieczna, więc i szamanizm będzie żył wiecznie. Zaś wspomniana wcześniej Hi-ah Park, nazwana w książce zranioną uzdrawiaczką (to notabene odrębny ciekawy wątek wywiadu z nią), stawia tezę, że szamanizm jest matką wszystkich religii, gdyż nie bazuje na konkretnej teologii, ale na wszystkim, co istnieje.

Ta bardzo interesująca edycja nie może zapewne liczyć na masowego czytelnika, gdyż jej zrozumienie wymaga odwołania się do własnych zasobów intelektualnych i duchowych. Z tegó punktu widzenia szczególnie ważne okazują się dwie opinie zamieszczone na jej tylnej okładce. Autorami obu - co za niesamowita koincydencja — są... fizycy (!). Pierwszy z nich, Hans Peter Diirr, fizyk kwantowy i laureat Nagrody Nobla mówi, iż Potrzebujemy szamańskich mądrości, takich jak te zebrane w książce, aby móc na nowo odnaleźć powiązanie z prawdziwą, żywą rzeczywistością. Bez tego powiązania pozbawiamy się korzeni i nie mamy wielkich szans na przyszłość. A Fritjof Capra. fizyk atomowy i pisarz dorzuca od siebie, że W czasach, w których pilnie potrzebujemy odnowienia obrazu świata, tak aby respektował jedność życia, rozpoznawał wzajemny związek wszelkich zjawisk i połączył nas ponownie z Ziemią, możemy się z tych ponadczasowych szamańskich mądrości nauczyć wielu cennych _t rzeczy.

•    LEKSYKON SYMBOLI. Herder. doM wYdawniczy tCHu.

Warszawa 2009

Powstałe w 1798 roku niemieckie wydawnictwo Herder już od wielu lat publikuje najwyższej jakości książki teologiczne, pedagogiczne oraz popularnonaukowe. Do takich pozycji należy też bez wątpienia Leksykon symboli, którego drugie wydanie po 20 latach trafiło właśnie na nasz rynek. Trzeba przy tym zaznaczyć, że zostało ono poprawione i zmienione, co widać choćby w zwiększonej objętości - zawartość merytoryczna tomu urosła

0    250 haseł, opatrzonych niewielkimi, instruktywnymi rycinami.

Od czasu pierwszego wydania Leksykonu opublikowano w Polsce

wiele różnych pozycji traktujących o symbolach, posługujących się odmiennymi w tym względzie perspektywami. Bowiem zagadnienie to można rozpatrywać z punktu widzenia filozofii, religii, psychologii, antropologii, sztuki, uwzględniając przy tym optykę odmiennych kręgów kulturowych.

Symbole spinają jak gdyby pojęcia i idee, które na pierwszy rzut oka niewiele mają ze sobą wspólnego. Badacze powiadają, że możemy przez nie, jak przez szeroko otwarte okna, zajrzeć w meta-rzeczywistość.

Jak pisał Władysław Kopaliński: symbol od samego początku zawierał tak charakterystyczną dla siebie do dziś dwoistość, zasadę dzielenia i łączenia, rozstawania się i spotykania, zapominania i ponownego rozpoznawania. (...) wszystko, co symboliczne ma skłonność do wielowarstwowości, do stałości

1    zmienności.. Do wyrażania dobra i zła, życia i śmierci, rozkwitu i więdnięcia, wznoszenia się i opadania, jest zarazem ezoteryczne i egzoteryczne, zasłania i odsłania.

Mając do dyspozycji tak niezwykłe narzędzie, powinniśmy wykorzystywać je przy badaniu rzeczywistości, wytyczaniu szlaków, podejmowaniu prób zgłębienia tego, co jawi się naszym oczom jako swoisty kalambur - szyfr ułożony przez Boga u zarania świata. Czy jednak tak się dzieje? Bynajmniej. Wygląda na to, że po-woli (być może na własne życzenie) tracimy dostęp do symbolicznego języka poprzednich epok. niczym emigranci, którzy nie po-trafiąjuż wypowiedzieć się w mowie swoich ojców. Konsekwencje takiego stanu rzeczy mogą okazać się zgubne. Wiążą się one bowiem z wydziedziczeniem, z przerwaniem korzeni, które - choć niewidzialne - stale zaopatrują nas w esencję życia.

Mając to wszy stko na uwadze, warto pochylić się nad Leksykonem symboli Herdera, tym bardziej, że polski edytor zaoferował nam (jak to ma w zwyczaju) estetycznie zaprojektowany i starannie opracowany wolumin, który z racji swych niewielkich rozmiarów może posłużyć za lekturę w dosłownym tego znaczeniu podręczną.

•    SEKRETY BIORYTMÓW. Jerzy A. Sikora. Wydawnictwo

KOS. Katowice 2009

No i proszę: dr Jerzy Sikora, polski znawca biorytmów numer jeden (jest nazywany ojcem polskiej biorytmiki), autor licznych książek na ten temat, został wreszcie wydany w sposób w pełni profesjonalny. Po co zaś przez całe swoje długie i pracowite życie pisze to, co pisze? Ponieważ wiedza o biorytmach niezwykle ułatwia codzienne życie, pozwalając np. korygować