62 (237)

62 NIEZNANY ŚWIAT ®

Lektury „Nieznanego Świata"

F”

> a Tl

Wogłech Chudziński 1
■Ten drugi w nas I
	Od objawień aniołów do malarstwa duchów
l	iMi
I	^vv ~
1
\	j—

Henryk Skolimowski
	Geniusz Światła
	a
	Świętość Życia

REKOMENDACJA MIESIĄCA

TEN DRUGI W NAS. Od objawień gniotów do malarstwa duchów. Wojciech Chudziński. Wydawnictwo YIDEOGRAF 11. Katowice 2008

Zjawiska mediumizmu, transkomunikacji oraz inspiracji zewnętrznej już niejednokrotnie były obiektem mniej lub bardziej dociekliwych dysertacji. Charakteryzuje je bogata literatura przedmiotu, a - co za tym idzie - całkiem obszerna historiografia. Praca Wojciecha Chudzińskiego Ten dragi w nas. Od objawień aniołów do malarstwa duchów wyróżnia się na tym tle syntetycznym ujęciem problemu, a także nowym, oryginalnym i odważnym spojrzeniem - próbą nazwania modus operandi wspólnego dla osobowości tak pozornie odmiennych jak Joanna d’Arc, John Dec czy Emanuel Swedenborg.

Pierwsza część książki to biograficzne przedstawienie znanych historycznych postaci mających permanentny kontakt z inną rzeczywistością stygmatycznie splecioną z ich życiem - w określonych społecznie i dziejowo realiach. Wypełnianie życiowego posłannictwa, misji zmieniającej oblicze świata, dokonywanie odnowy moralnej z jednej strony i przyjmowanie roli psów gończych piekieł z drugiej -to udokumentowane przez kronikarzy zdarzenia, widomy znak funkcjonowania tych niezwykłych ludzi w Historii. Oprócz indywidualności rozpoznawanych bez trudu (Girolamo Saronarola, Mistrz Twardowski) w książce odnajdujemy także osoby zupełnie nieznane. Należy do nich niewątpliwie hrabia Tadeusz Grabianka. człowiek, który - jak się okazuje - miał bezpośredni wpływ na mesjanistyczną działalność Andrzeja Towiańskiego.

Druga część publikacji ukazuje rozległą galerię twórców inspirowanych podszeptami nie z tego wymiaru (np. mediumiczna pianistka Rosemary Brown, natchniony brazylijski pisarz Chico Xavier, Boży interlokutor Philip K. Dick). Wszystkich ich łączy jedno - traumatyczne odkrycie we własnych umysłach Głosów wymagających od swoich podopiecznych wyłączenia wolnej woli i świadomości. I, bez względu na to, kim jest ten drugi w nas manifestacją ducha, diabelskim intrygantem, narkotycznym urojeniem czy schizoidalnym odpryskiem zdrowego Ja - nikt (ani teolog, ani mistyk, ani psychiatra) nie ma prawa traktować boskich outsiderów protekcjonalnie, z fałszywym poczuciem zdrowego oglądu rzeczy. Nikt! To najważniejsza nauka płynąca z książki, którą bez krztyny przesady można nazwać me-tapsychicznym dochodzeniem literackim. Wojciech Chudziński objawił się w niej nie tylko jako drobiazgowy, sumienny faktograf, ale także jako dojrzały badacz nieznanego, a jego dzieło pozbawione akademickiego nadęcia, napisane przejrzyście i fascynująco, nosi wszelkie znamiona rewelacyjnej pod wieloma względami pracy naukowej.

• GENIUSZ ŚWIATŁA A ŚWIĘTOŚĆ ŻYCIA. Henryk Skolimowski. Oficyna Wy da w n icza Vega, Warszawa 2007

Autor książki Geniusz Światła a Świętość Życia to postać ze wszech miar wyjątkowa. Henryk Skolimowski jest filozofem, muzykologiem, znawcą sztuki współczesnej, poetą, absolwentem studiów technicznych, wykładowcą oksfordzkim, naukowcem pracującym na amerykańskich uniwersytetach w' Los Angeles i Ann Arbor. Przede wszystkim jednak pozostaje niekwestionowanym twórcą nowego prądu w kulturze New Age -ekofilozofii.

Po krótkim czasie idea ta nabrała kształtów' metodologicznych, akademicko okrzepła i została uznana za naukę, a sam twórca stanął na czele katedry ekofilozofii w Politechnice Łódzkiej. Ten nowy światopogląd, tkwiący korzeniami w naukach Theillarda de Chardina, łączy w sobie kosmologię, etykę i teorię świadomości jako podstawy duchowej odnowy człowieka, a co za tym idzie - współczesnej cywilizacji.

Najważniejszą zasadą ekokosmologii jest antropiczne uznanie Wszechświata. Według Skolimowskiego los Kosmosu wiąże się z dolą ludzką, a samo Uniwersum istnieje po to, aby kreować inteligentne formy życia. Niebagatelną rolę odgrywa w tym wszystkim filozofia Światła, której poświęcona jest omawiana publikacja.

Skoro Ziemia i życie skąpane są w wielkim świetle rozumianym jako duchowa, wręcz boska energia, współczesny człowiek, niszczony na co dzień przez stechnicyzowanego molocha XXI-wiecznej cywilizacji, musi to sobie jak najszybciej uświadomić. Życie w świetle jest błogosławieństwem będącym antidotum na wszelkie dolegliwości egzystencjalne i stany depresyjne wynikłe z obawy przed każdym kolejnym dniem istnienia. Światło jawi się nieustannie w swoich pięciu wymiarach: możliwości, materii, życia, kreatywności i boskości.

Każde ludzkie nieszczęście wiąże się nieodmiennie z odcięciem od tego życiodajnego źródła. Pozornie skomplikowana filozofia Skolimowskiego została wyłożona językiem prostym i poetycko pięknym, dzięki czemu nie sposób jej nie pojąć i trudno... nie zaakceptować.

• MAGICA SEXUALIS. Okultyzm i mania seksualna. Emilie

La u ren t, Pa u I N agou r. DIAMOND BOOKS, Bydgoszcz 2008

Ta książka to istna wybuchowa mieszanka, jak zresztą każda pozycja traktująca o związkach ezoteryki z erotyką. Tu jednak mamy do czynienia z. edycją szczególną, biorąc pod uwagę, że Magica sexualis została po raz pierwszy wydana w Nowym Jorku w 1934 r. w limitowanym nakładzie przez Anthropological Press i była adresowana do dorosłych studentów antropologii. Dziś mimo upływu lat nie stała się ona, co ważne, jedynie historyczną ciekawostką, lecz nadal w obrębie sygnalizowanej tematyki jawi się niekwestionowanym bestsellerem nie tylko ze względu na treść, lecz także ilustrującym ją pięćdziesięciu starym rycinom o tematyce magiczno-seksualnej.

Jak piszą we wstępie autorzy: W tej czy innej formie magia i okultyzm erotyczny od zawsze znajdowały swoje miejsce na kartach historii. Magica sexuałis! Nie zna granic ani czasowych, ani terytorialnych. Dziś jest tak samo tajemnicza, jak w zapomnianej Chaldei, i tak samo zagadkowa jak sfinks. W niniejszej książce znalazły się symbole alchemiczne, charakterystyki talizmanów, osobliwe pentagramy, krzyże i gwiazdy oraz mnóstwo innych enigmatycznych zagadnień, które skłonią czytelnika do zastanowienia się nad faktycznym wymiarem magii seksualnej