61065 Zdjęciep5

^f: Tamże, s. 200.

⁸⁸ L. Piątkowska, Z życia ludu wiejskiego w ziemi Sieradz-

kiej, „Wisła" 1889, t. III, s. 501.

^w Z. Kossak, Rok Polski. Obyczaj i wiara, Warszawa 1958,

PAX, s. 81.

*® J. S. Bystroń, Etnografia Polski, wyd. cyt., s. 183.

® Tamże.

®² A. Fischer, Lud polski. Podręcznik etnografii Polski, Lwów--Warszawa-Kraków 1926, Za-kl. Naród. im. Ossolińskich, s. 141— —142.

^M M. Estreicherówna, Zycie towarzyskie i obyczajowe Krakowa w latach 1848—1863, wyd. cyt., s. 198.

⁵⁴ A. Mickiewicz, Dziady (wprowadzenie do części II), w: Wybór pism, Warszawa 1952, KiW, s. 244.

⁸⁵ Z. Gloger, Encyklopedia staropolska, Warszawa 1958, WP, wyd. II, 1.1, s. 11 (hasło: „adwent”).

Rozdział III

¹ J. Burszta, Kultura ludowa — kultura narodowa, wyd.. cyt., s. 319—320.

*    Z. Kossak, Rok Polski, wyd. cyt., s. 7—8.

*    Zob.: E. Ciupak, Katolicyzm ludowy w Polsce, Warszawa 1973, WP.

⁴    M. Maliński, Suńęta religijne a święta świeckie, „Znak” 1975, nr 225, s. 1163.

⁵    J. Burszta, Kultura ludowa — kultura narodowa, wyd. cyt., s. 95.

*    Mik., Obyczaje i obrzędy, „Trybuna Ludu”, 11.VIII. 1962, s. 1

⁷    Opracowano na podstawie: „Informator”, Warszawa 1964, MSW, nr 3, s. 41 (tabela 10). O rozwoju i upowszechnianiu się nowych form obrzędowości obywatelskiej w latach następnych świadczą następujące dane statystyczne: uroczyste nadanie imienia noworodkowi: 1969-7451, 1970-9662, 1971,12951, 1972--14028, 1973-21609 (informator” nr 4, Urząd Wojewódzki w Białymstoku, 1976, s. 8). Analogiczny wzrost występuje w dziedzinie organizacji obrzędów jubileuszy 25-leeia i 50-lecia pożycia małżeńskiego.

⁸    Ceremonial szkolny, Warszawa 1973, MOiW, s. 17- 2nlb. (Zacz. Nr DW-1/0911/13/73 z dn. 18.VI.73).

⁹    Za przykład w tym względzie może posłużyć Akademia Górniczo-Hutnicza w Krakowie, gdzie wydana została monografia lokalnej- obrzędowości studenckiej: „Tradycje górniczo--hutnicze w Akademi Górniczo-Hutniczej im. S. Staszica w Krakowie”, Kraków 1971, AG-H s. 60

¹⁰    Ceremoniał wojskowy, Warszawa 1973, MON, s. 214

Rozdział IV

^I    K. Marks, F. Engels, Dzieła, t. IV, Warszawa 1962, KiW, s. 513

* Cyt. za: l-majowe tradycje, „Gazeta Robotnicza”, Wrocław 1.V.1973.

⁸ Uchwała Sejmu PRL z dnia 26.IV.1950 ⁴ K. Danek, Składnik obyczaju, „Trybuna Ludu” Warszawa 29.IV.1973

⁶ Ochronę symboli narodowych zabezpiecza uchwala Rad> Państwa PRL „w sprawie zasad obchodów ogólnokrajowych i lokalnych uroczystości państwowych”. Art. 13 tej uchwały głosi: „Niedopuszczalne jest umieszczanie uznanych powszechnie za nieodpowiadające pomimo publicznego ich charakteru”. (Wobec symboli, „Trybuna Ludu”, Warszawa, 21.VlI.l973)

⁶    Wniosek taki został wysunięty na Zjeździe Krajowym ZBOWiD w 1975 r.

⁷    J. Pertek, Pierwszy powrót”, „Pobrzeże”, Koszalin 1970, nr 12, s. 15

⁸    J. Popiawski, Człowiek z fotografii, „Pobrzeże”, Koszalin 1970, nr 11, s. 28

⁹    Od szeregu lat Ministerstwo Kultury i Sztuki wydaje „Kalendarz imprez”, w którym odnotowane są wszystkie festiwale międzynarodowe, ogólnopolskie i regionalne organizowane w danym roku.

¹⁰    R. Paciorowski, Wstęp, w: Dni Książki „Człowiek—świat— polityka” 20—30.XI.1975. Katalog wybranych książek społeczno-politycznych z lat 1971—1975, Warszawa 1975, PP Składnica Księgarska, s. 3.

^II    Przewodnik po imprezach święta „Trybuny Lud u”, Warszawa 1974, MA W, s. 1,

¹⁸ M. Jaworski, Tradycja festynów ludowych. Zabawa jest sprawą poważną, „Trybuna Ludu”, Warszawa 9.IX.1973.

¹⁸ Problematyka festiwali znajduje szerokie odbicie na łamach prasy centralnej i lokalnej, np.: A. Czechowicz, Przy*

179