86868 S1030477

107

¹ la ^ł< :vn,\ \}

\orri i*

Nawa główna katedry w Omein (\III-XIV w.)

Od suiro/ymej bazyliki do śr editio wierz lirj    _v

Okno katedry v\ (vu*ui

Symbolika średniowiecza, obejmująca zarówno architekturę, jak i pozostałe lormy artystycznego przekazu, rządziła się precyzyjnie określonymi zasadami. Chodziło bowiem o swoistą lormy przekazywania jednolitego i uformowanego światopoglądu dążącego w sposoh w er tykalny od tego, to materialne* do spraw duchowych, od tego, co ziemskie, do poznania Boga

Należy w tym miejscu podkreślić, że malarstwo i rzeźba, pełniące w wiekach sr ednich funkcję służebną wobec architektury, u/.u-

S. Kuhirius, Sxntfrvłi< iwt \zluku siYiłuiowimri jttko iwiift/iif tlo Jnt‘Zi‘iif<nji Ofiv-mw/wj iiirwifhttihtr/. „Cnimmin"    nr 6, s. -40—17; K. Kapcllaii, Znaki swif/e

ii' lituryi i cuilxit*nu ust i, Kł a ko w !£001I, s. ,t#-tttk

pelnialy treści symboliczne wyrażane przez samą lormy bazylik Najjaskrawszym lego przejawem hyła Hibhti jhuilfnum lub Ihljliy monthsćc. Nie wchodząc w zagadnienia dwuznaczności tych ut-mi nów, zaznaczyć należy, iż pełniły one bardzo istotne znaczenie: przekazywały wiernym treści teologiczne, dogmatyczne, ^nHr/^ czy katechetyczne. Wyobrażenia plastyczne tego typu były ⁿ* i_ jem łączników, które poprzez symbol, metaforę czy typolog noc/.yly ze sobą .świat materialny i duchowy