Image003901

30

a anioł, mając w pudełku lalki, zamierza wyreżyserować zabawę grzecznych dzieci. Tym czasem diasek usunął anioła, zamknął cyrk i sam prowadzi grę. A więc król Caca, ożeniony z królewną Dusią, mają dwóch synów i dwie służebnice. Diasek wypaczył plan aniołka. Młode pary kojarzą się na zasadzie kontrastów, bo energiczny Bobo dostaje łagodną Bibcię, a łagodny Bazia brunetkę Gryzię. Diasek pomieszał również zabawki. Anioł chciał dać ludziom najpierw serca (miłość), potem łopatę (praca), wreszcie jabłko, jako nagrodę po pracy. Diasek dał najpierw jabłko, które wywołało niezgodę, później łopatę, która wzbudziła niechęć i bójki, wreszcie serce, które w tym wypadku powiększyło zamęt. Na własne żądanie otrzymują dzieci od diaska jedną jeszcze zabawkę, która nie wchodziła do planu anioła, a mianowicie Fufę, symbol szczęścia, władzy, używania.

Akt drugi wypełnia bezskuteczne zdobywanie Fufy. „Urodziła się w myśli autora z ustępu Apokalipsy św. Jana XV1I.4; Fufa to owa niewiasta na szkarłatno-czerwonej bestii, pełna imion bluźnierstwa... 1 koło tej Fufy skupia autor przez cały akt drugi rysy drobiazgowej i konsekwentnej alegorii. Dlatego Fufie jest tak wciąż gorąco, ponieważ, gdzie się obróci, wchodzi w upalną atmosferę ludzkich żądz i pragnień; stąd