Image019801

Image019801



ZAKOŃCZENIE.

Jak widzieliśmy, wolnomularstwo w Lublinie powstało bardzo późno, gdyż pierwsza loża lubelska otworzona została dopiero w r. 1811. W wieku XVIII nic nie było słychać w Lublinie o wolnomularstwie. Najważniejszym ośrodkiem wolnomularstwa lubelskiego była bezwątpienia loża symboliczna Wolność Odzyskana, choć druga loża symboliczna Świątynia Równości miała też znaczną ilość członków. Kapituła niższa Prawdziwa Jedność z natury swej nie mogła być liczna, ponieważ składała się z braci, posiadających conajmniej stopień czwarty — kawalera wybranego.

Zycie lożowe wolnomularzy lubelskich nie różniło się od takiegoż życia wolnomularzy innych lóż polskich. Prace lożowe polegały na przyjmowaniu do stowarzyszenia i awansowaniu do stopni wyższych, jako też na zbieraniu ałmużny i zajmowaniu się dobroczynnością. Nie znamy protokółów prac lubelskich lóż symbolicznych, lecz prace ich nie mogły się różnić od prac innych symbolicznych lóż polskich.

Zawdzięczając jednak materjałom, które się zachowały do naszych czasów, stwierdzić możemy, że działalność lóż lubelskich była bardzo ożywiona. Bracia wygłaszali mowy, z których mowa żałobna Hakenszmita pragnie dorównać wzorom warszawskim. Mowa żałobna Urmowskiego góruje nad innemi stylem i swobodą. Przemówienie zamojskie Jaworskiego nie odbiega od szablonu mów wolnomularskich, lecz jest zupełnie poprawne. Mowa siedlecka Miklaszewskiego ma bardzo dobrą budowę, jest ładna i silna. Gorzej przedstawiają się wiersze masonów lubelskich, co się tłumaczy tern, że nie mieli w swem gronie żadnego poety. Pod względem dobroczynności bracia lubelscy starali się nie pozostawać w tyle za innemi lożami polskiemi.

Cechą najcharakterystyczniejszą loży Wolność Odzyskana jest jej nazwa, świadcząca o patrjotyzmie założycieli, jako też pieczęć lakowa, przedstawiająca zerwane kajdany. Obecność w tej loży Łukasińskiego, Machnickiego i innych współtwórców Wolnomularstwa Narodowego czyli Wojskowego czyni ją dla nas ciekawszą od innych lóż symbolicznych, rozrzuconych po różnych miejscowościach polskich. Wielka szkoda, że nie doszły do nas dane, tyczące się działalności tych członków na terenie wolnomularstwa lubelskiego.

132


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
skanuj0048 (48) Jak widzieliśmy powyżej, znaki japońskie powstały wskutek pełnego wdzięku uproszczen
P1130737 resize 136 7. PODSUMOWANIE Wczesny okres epoki brązu to, jak widzieliśmy, bardzo ważny etap
86 tif •St) ZAKOŃCZENIEZakończenie Jak widać, bardzo niewiele mamy pewnego do powiedzenia o religii
image002 (12) Jak ■■Isrżalnhy Interpretować kapitał społeczny Kapitał społeczny odno6i się do: A zas
Image041 i i 2.3.Kody l Jak wiadomo, informacja dyskretna składa się ze znaków, którymi mogą być zar
180 Badania wszechświata. księżyca, która, jak widzieliśmy, tak silnie tłumiła rozwój swobodnej
img037 Całość programu należy zakończyć jak poprzednio procedurą powrotu do programu MONITOR CALL
skanuj0018 (263) 40 Grafika menedżerska i prezentacyjna jak w tym przypadku, jest ich bardzo dużo: .

więcej podobnych podstron