50496 IMGh69 (4)

50496 IMGh69 (4)



Grzech pierworodny


I Drzewo poznania dobra i zla nie istnieje w podręcznikach botaniki, lecz jest symbolicznym przedstawieniem wyborów moralnych, pozostających wyłącznie we władzy Boga. Tylko Stwórca decyduje o tym, co jest dobre, a co złe. Drzewo na obrazie jest jabłonią, po której wije się wąż kierujący się ku Ewie.


Adam i Ewa stoją przed drzewem poznania dobra i zła. Ewa bierze owoc i podaje go Adamowi. Oboje pierwsi rodzice sa nadzy, osłonięci zaledwie kilkoma liśćmi winorośli, rosnącej wokół pnia _drzewa.

Przed popełnieniem grzechu pierworodnego Adam i Ewa byli nadzy i radośni Ubiory, którymi okrywają sit po popełnieniu grzechu, obrazują próbę odzyskania utraconej godności

W ogrodzie Eden, gdzie rozgrywa się scena znajdują się liczne zwierzęta przedstawione w sposób bardzo naturalistyczny. Jest tu koń, symbol rozwiązłości a także Świnia, lew przeciwstawiony jagnięciu, znajdującemu się po przeciwległej stronie kompozycji, a takie jelonek i jeleń.

▲ Lucas Cranach starszy, Adam i Ewa, 1526 r„ Londyn, Courtauld Institute Galleries.


► Hugo van der Goes,

Grzech pierworodny, 1470 r„ Wiedeń, Kunsthistorisches Museum.

Adam niezdarnym ruchem zastania swoją I nagość, drugą rękę zaś wyciąga do Ewy po owoc. Jego twarz, na której rysuje się napięcie, zdaje się odzwierciedlać głęboką religijność malarza.

Ewa, której ruchy również są niezgrabne, trzyma jabłko w prawej ręce, lewą zaś zrywa drugi zakazany owoc, aby dać go Adamowi.



Skutki grzechu pierworodnego odczują wszyscy uczestnicy tego biblijnego wydarzenia. Wąż będzie odtąd zawsze musiał czołgać się po ziemi i jeść proch, Ewa zostanie ukarana bólami rodzenia i

podporządkowaniem Adamowi, który zostanie skazany na ciężką pracę przez resztę swojego życia.

Wąż został tu wyobrażony jako uczepiona pnia drzewa czteropalczasta jaszczurka z twarzą kobiety. Z biegiem czasu w interpretacji Biblii postać węża została utożsamiona z szatanem. Jest on określany jako „przebiegły", czyli posiadający wiedzę, gdyż oferuje alternatywną wizję świata i Boga. Na Wschodzie byt

symbolem seksualnym.

39


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Konflikt pokoleń w ujęciu biblijnym:„z drzewa ogrodu spożywać drzewa poznania dobra i zła
Anzelm z?nterbury Ontologiczny dowód istnienia boga DU Ciebie w ogóle nie ma zła, i nie tylko dla
POZYTYWNA PRAPRZYCZYNA ZLA NIE ISTNIEJE nawet hyle nie jest złem, jest tylko budulcem, manichejczycy
Str 7 Mam prawo Mam prawo do poznania czym jest dobro i zło. Mam prawo do stawiania pytań o sens do
P1280013 Historia grzechu pierworodnego ani słowem nie na o poza ludzkiej potędze zła, na którą czło
s 23 Swoją krwią obmył nasze grzechy: grzech pierworodny i wszystkie inne. —- Mama wskazała na krzyż
D18 Olszewski, Jan Maria OFMConv, Dwa rozumienia grzechu pierworodnego a pokalane poczęcie NMP: (Świ
29.    Co Bóg uczynił, aby ludzie po grzechu pierworodnym mogli otrzymać łaskę i wiec
22696 skanuj0075 (16) 154 AKSJOLOGIA I IV< /SA działaniu właściwe kategorie moralnego dobra, zła

więcej podobnych podstron