' pehiokrwistym elementem społeczno-kulturowej czasoprzestrzeni. Liczba pojedyncza właściwa językowej abstrakcji musi być zastąpiona przez liczbę mnogą historycznych konkretów. Dopiero wlody zdn-. nia wypowiadane o regionie „w ogóle” tracą charakter zdań cliplycz-. nych, a więc takich, „których treść jest na tyle niedookreślona, iż nie Ą^iadomo, do jakich - jednostkowo czy ogólnie, historycznie czy uni-^,wersalnie pojętych-warunków i sytuacji miałyby się one odnosić”", zdaniami o określonym typie regionów lub po prostu jednym regionie hic et nunc. Dopiero wtedy powstaje szansa dotarcia do wielowymiarowej przestrzeni własności, jaką stanowi każda rzeczywistość społeczno-kulturowa. I tylko wtedy możemy naprawdę zrozumieć, do czego (i dla czego) dążą określone ruchy regionalne.
Najbardziej wyrazistym, bo odnoszącym się w istocie do jednego składnika, rozumieniem regionu posługuje się geografia fizyczria, f według której region to obszar, i*którego poszczegółne^cżęści posiadają możliwie wiele cccii wspólnych i które wykazuj ą możł i w i c wiele różnic w stosunku do obszarów otaczających”1 2. Owe cechy, którym Jjf przypisana jest zdolność idra tyri kowan i a i odróżniania - np. ukształ-
\ ^ towanic terenu, budowa geologiczna, klimat są/reguły dobrze zdefiniowane i mierzalne. W pewnych przypadkach pojęcie regionu zredukowane jest aż do poziomu klasy logicznej, wyodrębnionej „celem przestrzennego usystematyzowania materiału naukowego”. Rzecz się jednak natychmiast komplikuje, gdy, jak w przypadku geografii gospodarczej, region definiowany jest nie tylko przez fizyczne właściwości określonego obszaru, lecz także przez prowadzoną w tej przestrzeni działalność gospodarczą człowieka. Innymi słowy, gdy obszar £ staje się ekumeną3. Wtedy otrzymujemy już niejedno, lecz trzy rozu-ł>; mienia regionu. Regiony to:
V Jjjjcdnorodnc obszary, względnie samodzielne lub o układzie strefowych powiązań z szerszą całością gospodarczą,
?2)t,obszary ciążeń lub powiązań usługowych”; obszary węzłowe, „módalne”, „spolaryzowanego” oddziaływania miasta (miast) na otaczające terytorium, dwustronnej wymiany dóbr i usług, zaspokajania potrzeb, o niewyraźnie, bo żywiołowo, oznaczonych granicach,
^ terytorialnie wykształcone kompleksy produkcyjne, czyli zbiory „różnych i różnorodnych zakładów przemysłowych, rolnych, rozmieszczonych na określonym obszarze i wzajemnie ze sobąpowiąza-nych”, o granicach wyraźnych, bo konwencjonalnie ustalonych.
W każdym z tych trzech rozumień uwikłany jest czas i ciąg wzajemnie powiązanych zmian. Tak określone regiony to „proces ciągły, którego przebieg należy studiować i odpowiednio kształtować”4.
Czas i powiązania strukturalne wytwarzające w sumie „wspólnoty dziejowe” zostają, ze zrozumiałych powodów, wyeksponowane jako składniki istotne w defmiensach regionu formułowanych przez histo.-; fyków.|Tak więc dla Antoniego Podrazy region (synonimicznie: region historyczny) oznacza terytorium charakteryzujące się „w dan^j epoce historycznej pewnymi odrębnościami, pewną własną specyfiką, wyróżniającą je od innych obszarów”5; U Jerzego Topolskiego, w jćgó badaniach nad dziejami Wielkopolski, znajdziemy natomiast stwierdzenie, że region (regionhistoryczny) „to pewien określony, mniej lub bardziej całościowy układ strukturalny”6.
W zbliżonych do poznania historycznego nlukach etnograficznych dominuje rozumienie regionu definiowanego przez wskazanie ^ na grupę, która traktuje określony obszar jako swój kulturowy habitat,toraz na całokształt jej wytworów kulturo wy chi (zarówno materialnych, jak i symbolicznych). Regiony w ten sposób wydzielone to „regiony etnograficzne”7, a wspólnoty współtworzące je to „grupy etnograficzne” (czasami nazywane także „etnicznymi”)8.
79
S. Nowak, Metodologia badań społecznych, Warszawa 1985, s. 265.
S. Berezowski, Geografia ekonomiczna Polski, wyd. IV, Warszawa 1981, s. 505.
Z greckiego oikoumene (świat zaludniony); nazwa przyjęta przez geografię, gdzie oznacza, w opozycji do anekumeny, „obszar zamieszkany i wyzyskiwany gospodarczo przez człowieka”. Zob. m.in. Słownik wyrazów obcvch PWN, Warszawa 1959, wyd. IV, s. 182.
S. Berezowski, op.cit., s. 505-506.
Wielkie regiony historyczne w Europie, Pojęcie i przydatność badawcza, „Spiawozdania z posiedzeń komisji Oddziału PAN w Krakowie”, Kraków 1979, s. 308.
Dzieje Wielkopolski, Poznań 1979,1.1, s. 10.
Tak czyni m.in. J.S. Bystroń w studium Etnografia, opublikowanym w Encyklopedii powszechnej, Kraków 1931, t. XIII, s. 28-33.
W rozumieniu R. Reinfussa, „pojęciem grupy etnograficznej obejmujemy zespół ludzi zamieszkujących określone terytorium geograficzne, wyróżniających