72767 skanuj0002 (588)

ooo

feministyczna pespektywa

OOO

OOO

o Wariant ten wykształcił się z feminizmu radykalnego i wychodzi z założenia, że świat został zdominowany przez mężczyzn i ich idee i pomyślą Feminizm radykalny twierdzi, że w związku z tym doświadczenie kobiet zostało zignorowane i zepchnięte na margines. Celem jest interpretacja rzeczywistości z kobiecego punktu widzenia - spojrzenie na rzeczywistość z perspektywy życia kobiet.

o Teoria feministycznego punktu widzenia zmierza zatem do rozwinięcia kobiecej wizji rzeczywistości. Jako że wiedza jak dotąd była wiedzą męską, tak więc rezultatem jest bardzo specyficzna męska perspektywa rozumienia święta.

o Metodologia ta jest dość kontrowersyjna, jako że zakłada, że istnieje coś takiego jak feministyczny punk wiedzenia 0 nie bierze pod uwagę zróżnicowania tych perspektyw; klasa, rasa, seksualność).

postmodernistyczny feminizm

o To seria podejść teoretycznych które spłatają w sobie poslmodernistycznąteorię dotyczącą tożsamości wraz ze skupieniem się na kategorii gender. o Głównym zagadnieniem jest właśnie gender, a nie kobiety. Określenie gender odnosi się do społecznego skonstruowania różnicy między mężczyznami i kobietami, a dla feministek posłmodemistycznyeł) głównym przedmiotem zainteresowania jest jakie rodzaje rai społecznych dla kobiet i mężczyzn konstruują procesy i struktury polityki światowej, o Postmodernizm analizuje w jaki sposób dychotomia spod znaku gender przekłada się na inne charakterystyczne dla kultury zachodu opozycje:

dychotomia spod znaku gender

Ujarzmić przyrodę, wydzierać jej skarby i tajemnice - to znane słowa, które dz/srąjjuż bizmią złowrogo. Postrzeganie przyrody w kategoriach kobiecości nie jest przypadkiem, de wynika z historycznego rozwoju wydarzeń, uzewnętrzniającego się w tym, w jaki sposób elity uzasadniają ekspansję terytorialną i intelektualną. (...) Dychotomie spod znaku gender: kultura-natura, podmiot-przedmht, wyzyskujący-uryzyskiwany, aktywność-biemośći przywódca-poddany są powielane w procesie uzasadniania wyzysku ludziach notek i matki „natury“

(Peterson, Runyan 1993)