75220 ScannedImage 65

ku odpuszczeniu grzechów, ku wspólnocie ze świętym Twym Duchem, ku pełni Królestwa Niebieskiego, ku świętości doskonałej, a nie na sąd lub potępienie*

Składamy Tobie również tę duchową ofiarę za tych, którzy spoczęli w wierze, za praojców, ojców, patriarchów, proroków, apostołów, kaznodzie jów, ewangelistów, męczenników, wyznawców, ascetów oraz za wszystkich sprawiedliwych, którzy w wierze spoczęli.

(donośnie): A nade wszystko za Najświętszą, Przeczystą, Błogosławioną i pełną chwały Panią naszą, Bogurodzicę i zawsze Dziewicę Maryję.

Za św. Jana Chrzciciela, Proroka i Poprzednika, czcigodnych i chwalebnych apostołów, świętego ..... którego ze czcią wspominamy, i wązyst

kich Twoich świętych, dla modlitw których nawiedź nas, Boże.

Wspomnij wszystkich, którzy zasnęli w nadziei zmartwychwstania i życia wiecznego, i daj im odpoczynek tam, gdzie jaśnieje światłość Twego oblicza.

Prosimy Cię również, Panie, abyś wspomniał cały episkopat prawowierny, wiernie głoszący słowo Twojej prawdy, wszystkich kapłanó?/ w Chrystusie, diakonów i cały stan duchowny;

Składamy Tobie również tę duchową ofiarę za całą ziemię, za święty, powszechny i apostolski Kościół, za żyjących w czystości i wiodących uczoiwe życie,, za tych, którzy są w górach, jaskiniach i rozpadlinach ziemskich. Za najwierniejszego imperatora naszego i miłującą Chrystusa imperatorową, za wszystkie urzędy i ich wojsko.

Daj im, Panie, rządy pokoju, abyśmy mogli i my w pokoju prowadzić spokojne i ciche życie we wszelkiej pobożności i czystości.

Wspomnij, Panie, to miasto, w którym żyjemy, wszystkie miasta i krai ny oraz wszystkich, którzy w wierze tam żyją.

(donośnie): Przede wszystkim wspomnij, Panie, arcybiskupa naszego.

Wspomnij, Panie, żeglujących, podróżujących, chorych, cierpiących, pozostających w niewoli - i na ich wybawienie.

Wspomnij, Panie, ofiarodawców i dobroczyńców świętych Twoich Kościołów, a także pamiętających o ubogich i na wszystkich nas ześlij obfite Twoje miłosierdzie.

(donośnie): I pozwól nam jednymi ustami i jednym sercem chwalić i wysławiać najczcigodniejsze i najwspanialsze imię Twoje, Ojca i Syna i Ducha świętego, teraz i zawsze i na wieki wieków.

L: Amen.

c. Rok liturgiczny - święta - nabożeństwa

Bteria, Pielgrzymka do miejsc świętych, s. 204- nn.

/Autorka mówi o liturgii w Jerozolimie w 384 r./

ł

A* Epifania:.*, orszak pjrzybywa do Jerozolimy ... o brzasku, ale zanim się rozwidni* Zaraz po przybyciu biskup' i wszyscy z nim wchodzą do Anastasis, gdzie Już płoną niezliczone lampy. Po odmówieniu psalmu i modlitwy biskup błogosławi najpierw katechumenów, a następnie wiernych. Biskup odchodzi, a każdy udaje się do swego mieszkania, aby wypocząć. Mnisi Jednak pozostają tam do rana i śpiewają hymny; Skoro lud wypoczął, wszyscy w początkach godziny 2 (tj. 8) zbierają się w większym kościele, który Jest na Golgocie (...) Wszystkie kazania, teksty z Pisma, hymny do dnia są zastosowane. Po Mszy, Jak zwyczajnie, wszyscy śpiewając hymny, udają się dc Anastasis i około godziny 6 (tj. 12) nabożeństwo Jest skońozone.•.

B.    Ofiarowanie: Czterdziesty dzień po Epifanii obchodzony Jest tutaj niezmiernie uroczyście. Tego dnia bowiem procesja udaje się do Anastasis i wszyscy w niej biorą udział. Wszystko odbywa się Jak zwykle z największą radością, Jak na Wielkanoc. Wszyscy kapłani i biskup zawsze głoszą kazania o tych słowach ewangelii, jak to czterdziestego dnia Józef i Maryja zanieśli Pana do-świątyni, jak go ujr.zał Symeon... Następnie, gdy wszystko odbędzie się jak zwyczajnie, odprawia-się Tajemnice (Mszę) i na tym kończy się nabożeństwo.

C.    Wielki Post: Jak u nas przed Paschą zachowywany jest post czterdziestodniowy, tak tutaj przed Paschą trwa cn przez osiem tygodni. Dlatego osiem tygodni, bo w dni Pańskie i w soboty postu się (tutaj) nie zachowuje z wyjątkiem jednej soboty, wigilii przed Paschą; wtedy trzeba pościć koniecznie. Poza tym dniem w soboty przez cały rok nigdy postu tutaj nie ma. Jeśli więc od ośmiu tygodni odejmie się osiem dni Pańskich i siedem sobót... zostaje czterdzieści jeden dni posuu; nazywają się one tutaj eortae, to jest czterdziestnica (...) Co do czterdziestnicy, to taki tu jest zwyczaj, iż hebdomadarze, którzy przyjęli posiłek w dniu Pańskim po Mszy, to -jest o godzinie piątej lub szóstej (tj. 11 lub 12), już nie jedzą przez cały tydzień, aż w następną sobotę po M3zy w Anastasis.

Ci, którzy pożywili się w sobotę rano, już nie jedzą wieczorem, lecz _N następnego dnia, to jest w dzień Pański po Mszy o godzinie piątej (tj.

11) lub później, a potem już nie jedzą, aż w następną sobotę. Taki bowiem jest zwyczaj, iż wszyscy,, którzy są, jak tu mówią, aputaktykami, mężczyźni i niewiasty, nie tylko nie jedzą w dni czterdziestnicy, lecz przez cały rok, a gdy jedzą to tylko raz na dzień (...)

D.    Niedziela Palmowa: Następnego więc dnia, to jest w dzień Pański rozpoczynający tydzień paschalny, który tu się nazywa Wielkim Tygodniem...