ScannedImage 65

68 Rozdział II. Postacie sacrum

Rys. 12. Dwie kobiety — Tęczowe Węże (Ungud) z Kimberley

Tęczowy Wąż z reguły ucieleśnia męską symbolikę, niekiedy ma jednak kobiece piersi, a według Nangiomeri macicę. Karadjeri wierzą, że ich stwórczym Bulaing przybierała postać węża. Ungud z Kimberley także przedstawiany był jako kobieta--wąż, czasami (jak na rys. 12) zdwojona.

Murinbata znają też opowieści o żeńskim wężu Kukpi, obdarzonym analogicznymi cechami, co męski Tęczowy Wąż. Kukpi związana jest z wodami, wydobywa na powierzchnię źródła, tworzy dusze dzieci. Opiekunka — symbol pierwiastka kobiecego, stoi w opozycji do mężczyzn polujących na kangury i próbuje ich zabić. Zmuszała ich do skoku ze stromej skały, starając się ich zwabić tam śpiewem, który potem zaklęła w warkotce. Zabiła trzech myśliwych zanim czwarty, najmądrzejszy, nie poznał tajemnicy i nie uratował ich.

Według podanego mitu Murinbata Kunmanggur ma żonę Katpurr (Pstrą Dzierzbę). Bardziej rozpowszechnione wersje mówią, że miał dwie żony, jedną z nich była Ngamur (Czarny Wąż Morski) lub Kirindiłyin, drugą Walumuma, Jaszczurka o Sinym Języku (w innych wersjach jest jedną z jego córek, siostrą Tji-nimina). Kirindiłyin jest identyfikowana z najciemniejszym pasem tęczy czy mgłą morską, a zarazem z Panią Kulaitj czyli Mutjingga (Najstarszą Kobietą) — Wielką Macierzą Murinbata. Spektrum kolorów tęczy jest przez Murinbata dzielone na trzy pasy (fioletowo-błękitne, zielono-żółte, pomarańczowo-czerwone). Najciemniejszy jest odnoszony zamiennie do Kunmanggura, Kirindiłyin, Ngamur lub Kulaitj. Górny pas może być identyfikowany z Kunmanggurem, środkowy z jego córką, a najniższy z Kunamgekiem. Zwykle sugeruje się, że Ngamur była starsza od Kunmanggura i być może była przedtem czyjąś żoną zanim poślubiła Kunmanggura. W sumie barwy tęczy, podobnie jak w przypadku mitu Taipana, tworzą rodzinę.

Kunmanggur ma wielu synów, jednym z nich w pewnych wersjach jest Ku-namgek, poza tym mity wymieniają dwóch synów Wakał, którzy, jak podaje Robin-