ScannedImage 55

58 Rozdział II. Postacie sacrum

i zjedzeniu węża, wówczas totemem poczęcia będzie Wonambi. Wąż ten ukazuje się też w innych billaboongach Pustyni Zachodniej. W Kolomga mówi się, że ma 36 metrów długości i metr grubości. W Kakadu widać go jak powstaje, by głową sięgnąć nieba, co jest ogólnoaustralijskim symbolem pory deszczowej. Potrafi też latać. Jeśli zobaczy obcego, odchodzi zabierając całą wodę, w postaci tęczy.

Rys 11. Tęczowy Wąż z Garrimala

Nie tylko związany jest z siłami natury, ale też jego zadaniem jako herosa kulturowego jest wprowadzenie praw kultury⁵⁷. Odtąd strzeże prawidłowości ich przestrzegania połykając tych, którzy gwałcą prawa społeczności. Kiedy w micie Gunawidja (Ziemia Amhe-ma) dwójka świeżo obrzezanych chłopców zjadła tłustą iguanę, Tęczowy Wąż Wedarragama zwabiony zapachem tłuszczu przybył zobaczyć, co się dzieje. Zmieniony w straszną trąbę powietrzną porwał chłopców do Miejsca Snu i nikt ich już nie zobaczył. Ziemia znikła w miejscu, gdzie wkręcił się wir i tak powstało jezioro Narmongara. Dwupłciowy Tęczowy Wąż Ngal-jod plemienia Gunwinggu wyobrażany jest w postaci pary węży — kobiecego Ngaljod i jej partnera Wuragog. Razem podróżowali po świecie, kiedy jednak mąż pragnął położyć się przy niej, zmieniała się w węża. Mimo to mieli dzieci, które stały się przodkami plemienia Gunwinggu. Ngaljod sprowadza potop wód na tych, którzy złamali tabu, grozi się tym też dzieciom, które płaczą za długo. Tylko nie mający nic do stracenia samobójcy wzywają jej imienia. Jest ona zarazem Stwórcą, od którego pochodzą

⁵⁷ Por. I. R. Buchler&K. Maddock [eds.], The Rainbow Serpent: a Chromatic Piece, Paris-Hague 1978; A. P. E 1 k i n, The Rainbow-Serpent Myth in North-West Australia, „Oceania” vol. 1, 1930-1931, s. 349-352.