48990 skan33 (2)

Polityka pici

Arystoteles kontra Platon

Z pewnością właśnie to, co wykracza pc czyli ich potomstwo, jest jednocześnie przyc wzajemnej zależności i stawką konfliktów nimi.

Filozof ten jest jednym z niewielu, którzy w pełni zaakceptowali fakt mówienia o seksualizmie z pozycji mężczyzny, nie utożsamiając męskiego stanowiska z uniwersalnym aseksualnym podmiotem. Levinas stawia kwestię płodności na podstawie doświadczenia ojcostwa, nadając w ten sposób swojej refleksji wyraźnie męski charakter.

Najważniejszy aspekt myśli Levinasa w odniesieniu do naszego problemu dotyczy tego, w jaki sposób opisuje on płodność jako zdarzenie. Nie będąc jedynie efektem technicznie nadzorowanej produkcji — ja dodam: nawet jeśli jest ona zaprogramowana, czy też „sztuczna” — narodziny dziecka zawsze transcendują każdy subiektywny projekt.

To, że ktoś został ojcem lub matką, nie jest wynikiem pragnienia czy woli, ale zgodą na zdarzenie wykraczające poza każdą decyzję, nad którą możną zapanować.    •

Płodność jest takim zdarzeniem, które mnie trans-cenduje i otwiera na zmienność życia, które nadchodzi (nadchodzi ze mnie i z innego, i z którym w sposób absolutny rozpoczyna się wolne istnienie). To dlatego jest ona uprzywilejowanym doświadczeniem innego..

Znaczenie tego doświadczenia implikuje to, że płodność jest kwestią nie tylko antropologiczną, ale, i podstawowym zagadnieniem filozoficznym, ponieważ przez nią może objawić się transcendencja innego;,. Problem nie polega jedynie na tym, że mężczyzną i kobieta nie mogą istnieć jedno bez drugiego, chociaż sformułowanie to należy usłyszeć w całej jego mocy. Trzeba poznać, za co mężczyzna i kobieta są cm powiedzialni jedno przed drugim i co wykracza pozą: nich oboje.