kapiH m #'/«M' F:^■ oit IIHMUr »w. ^UltfUlp *1"^ \|' l
M 5 vN\
W Mi pp<fliitt#w a»rt«uę^^A
Wii^iso^sf#
Mu tmijjnia ctlcj swojej osobowoici, j(j ^^aTSA iitldiułliici W mi niu iiychoiiiic jesl oriam cm^. "\jS W twtfc |K#(h Ntill nie W skiąjnym inirdusią, ttiml * lego tp pottiwutn. iluflom uwolnieniu przemoc); * JS? ImliKj D«cn4| sk|0muiqjtillwdnoSc, #dyi|| (\JH' rujflC %»niu interakcji pon«i wzajemnej wiogoici i m^N jj icM iok i\lo fOMiwf wobec prali spolccaiych i inijiiiil^11? Metru mo!( bycia sobii I saniourzccwnisiniania ^ S!J
potop, ile to tato lionM M sp i wintom bc^cc«Asl\\aotaz iwpcUoMania prawa A) autonomii i suwerenno^ j1 HhkMuki wliKiki Ku imstm ttotcb (i|, j 3jią »lmf koli, mjtkjt Ji( u Mn fala,
do# will Wl mm1i>mimi)(łi orilb. %# ilśiMwMci iwtej, Ml mbiww/wiwai,^ JNa ilo mm lobelii}: |jSl n on jram (/ecjfaiw«(
wftKiĄitMtmltbiikciiiy moli, pom tu ^ ^
WM zatem dla Ncilla oznaczała prano do cenienia tego n^j dancjosobic spiaiiłantó, ale lylkonalyle, na ilcnic ąrato top^j jN osiib. Wotnosc wt wipólnocie jest zawrze sztuką kompromisu, jaki droiz suttonądnych regulacji zatai ludzkich. W Summcrliill bilo to J? imędzN ip dzifki otpizoiwop co litól Zgromadzeniom O^ólnyii] Zj kich w)tho\vawcó\v i wychowanków, ni trakcie któnch decydowano o %' siiobód oraz o ich ncgatiMnycli bądź p^ liinwch następstwach Towjegoj^ diicci mogły korować z takich praw, jak prano: .
• dosiolnośd, bicia solą, samostanowienia i samorcgulacji, nietkrepw^ rozwoju,
• do odpwiedzialności za samego siebie, za swoje czyny, za swoje iicruci) i emocje, a swoją wiedzę i wol^;
• doźu-iabcz przemocy licznej i psychicznej z strony innych;
AS Holi, Ilm^huuiltrMiitoniimiSmiiitf, Ml Ifcl^ttmitag MiM