31 (395)

¹¹ Gdy wszystkie pożądania są spełnione i wszystkie cierpienia usuniętaosiągnięta jest Paramartha /Najwyższy cel/. Istnienie, świadomiść,i szczęście są trzema tęsknotami /ludzkiego serca/.

Ananda, szczęście jest stanom świadomości osiągniętym sposobami i środkami podsuniętymi przez zbawiciela Sat -Quru« Czit, prawdziwa świadomość powoduje całkowite zniszczenie wszystkich zmartwień i powstanie* wszelkich, cnót.

Sat, istnienie osiągane jest przez uświadomienie sobie niezmienności duszy.

Te trzy kategorie tworzą rzeczywistą naturę człowieka”

16-21. Człowiek w naturalny sposób odczuwa Y/ielką potrzebę Istnienia - Sat, Świadomość! - Czit i Szczęścia — Ananda. RZECZYWISTE ■ Trójka ta, to rzeczywiste potrzeby serca ■    człowieka, które nie mają nic wspólnego

POTRZEBY

z tym co jest poza jego Jaźnią.

Są to podstawowe własności jego natury, jak to wyjaśniono w poprzednim rozdziale.

Gdy ozłowiekoY/i poYiiedzie się w zdobyciu przychylnośd jakiejś boskiej osoby, Satguru, Zbawiciela i postępuje JAK CZŁOWIEK    ściśle według jago świętych przykazań

UZYSKUJE    może skierować całą swoją uwagę ku wnętrzu

SZCZESLIWOSC • staje się on.zdolny spełniać wszystkie pragnienia swego serca i może przez to uzyskać zaspokojenie ,Anandę, Rzeczywistą szczęśliwość.

Człowiek z tak zaspokojonym sercem, może ustalić swoją uwagę na dowolnie wybranym obiekcie i może pojąć wszystkie JAK PRZEJAWIA:    jego. aspekty Tak więc , stopniowo przejaw

SI$ ŚWIADOMOŚĆ    ,<.il -wia się SY/iadomość - czit Y/szystkiigg

modyfikacji Natury aż do jej pierwszego i naczelnego przejawu - Słowa Amen, Aum; przejawia się nawet świadomość' jesgo własnego. Rzeczywistego JA« Człowiek wchłonięty w jej;; strumień staj e się ochszczony i zaczyna okazywać■skruchę wobec swej Boskości, Wiekuiśtego Ojca, . od k.tóregp on spadł.

Porównaj : Apokalipsa według św. Jana 2,5*

^w Pamiętaj więc,skąd spadłęś i nawróć się ••• "