57 (190)

I"    - 57 - ■ '

Ti Unijna, mo< dowolnego zmniejszania olała lub czegokolwiek 'innego, nawet do tak mikroskop!jnyoh rozmiarów jak atom anui :    ■

2; Mahirna, moo powiększania ożyli czynienia olała lub czegokolwiek innego makat* dowolnie dużym.

3r Łabhima, moo czynienia ciała lub czegokolwiek innego lagliu, dowolnie lekkim.

A. Garima , moc czynienia ciała lub ozegokoiwiek innego dowolnie ciężkim.    “

3. Prapti, moo apfci, uzyskiwania wszystkiego czego się pragnie*!;:

6. Basitwa > moo Baszy, tj . władania nad wszystkim.

7• Frakamja , moo spełniania wszelkich pragnień, Kama, za pomocą nieprzepartej siły woli.

8. Isżitwa, moo;,stawania się iszą, panem nad wszystkim.

Porówna) : Ewangelia według św. Jana 14,12.

" Zaprawdę, zaprawdę powiadam Wam: Kto we. Linie Wierzy będzie także ookonywył fcyoń dzieł, których Ja dokonuję, owszem i większe od tyoh uczyni, bo Ja idę od Ojoa".

: :    " Znajomość ewolucji, zyoia i śmierci

prowadzi zatem do całkowitego wyzwolenia z więzów Eaji, ułudy.

Człowiek aostrzegając jaźń w Jaźni Najwyższej zdobywa wolność wiekuistą " .

12. Tak więo, człowiek: władający aiszarjjami, powyższymi majestatami asoetycznymi , pojmuje w pełni Wiekuistego Ducha Ojca .,jedyną azeczywistą Substancję jako Jedność, Doskonałą Całość, a swoją jaźń jako nic innego niż zwykłą ideę opierającą się na Światłości Duchowej. Człowiem 'pojmując w cen sposób zupełnie rezygnuje z czczej idei o Udzielnego istnienia swojej jaźni i jednoczy się z Nim, Wiekuistym Duchem j Bogiem Ojoem