7 (1400)

7 (1400)



zły zrozumienie nowego pokolenia lalkarzyeuropejsK^^^WMHII warł wielki wpływ    nowy teatr jałgk. Naśladowało go wielu lalkarzy polskich^

czeskich, rumuńskich, jugosłowiańskich i amerykańskich, podczas gdy propo-zycje awangardy po kilku próbach szybko poszły w zapomnienie.

Zainteresowanie teatrem lalek dotknęło również pisarzy, którzy incydentalnie pisali dla teatru lalek lub lalkę czy manekina czynili przynajmniej bohaterami swych utworów. Autorzy reprezentatywni dla tej tendencji pojawili się w okresie międzywojennego dwudziestolecia. Wprawdzie nie wiązali oni swego autorskiego losu z teatrem lalek, ale pisali dla niego sztuki, motywując to w rozmaity sposóh^Michel de Ghel^rocjg czynił to z dwóch powodów: z upodobania do sztuki plebejskiej i z potrzeby zakamuflowania ostrej wymowy społecznej swych utworów. Ghelderode, rozkochany w starym teatrze lalek dzielnicy Marolles w Brukseli, rekonstruował jego dawny misteryjny i przypowieściowy repertuar, utrwalając jego znaczenie jako osobliwość miasta. Z drugiej strony lalka stała się dla niego pojęciem zastępczym. Jeśli obawiał się, że danej sztuki nie zagrają aktorzy ze względu na jej rzekomą antyreligijność lub skatologicz-ność tekstu, opatrywał ją wskazówką „dla teatru marionetek". W takim postępowaniu tkwiła nie tylko kpina z cenzury obyczajowej czy religijnej, ale wyrażała się także metaforyczna koncepcja człowieka jako marionetki.

Federico Garcia Lorcą. kierował się podobnymi względami, ale przede wszystkim zainteresowaniem dla sztuki ludowej. Odtworzył więc na własny sposób przygody hiszpańskiego Pulcinelli, Doji Cristbbala, a nawet próbował je realizować we własnym objazdowym teatrze. W Hiszpanii i w krajach Ameryki Łacińskiej stał się niekwestionowanym odnowicielem sztuki lalkarskiej.

Teoria nadmarionety Craiga, o której cały czas pamiętamy, wbrew intencjom swego twórcy utrwaliła mniemanie, że lalka, niezależnie od jej materiału i stopnia stylizacji, może zastąpić „żywego” aktora. Wielu lalkarzy uważało zatem, że artystyczna nobilitacja lalki może się dokonać tylko na terenie teatru,


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Robotnicze Towarzystwo Przyjaciół Dzieci w latach 1944-1949 7 nowego pokolenia1. W powojennym kryzys
www.conrad.plC3NRAD Przycisk nowego wycinka Kliknij w ten przycisk aby stworzyć nowy obszar skanowan
IMGW84 (2) XX «WALERIA» J. KRUDENER Czas pochłonął te pokolenia, co nas zdziwiły; wielkie myśli, męs
3Ó życia, Q/czelniOtwarcie nowego budynku Farmacji 17 października uroczyście otwarto nowy obiekt
XI AKADEMICKIE MISTRZOSTWA NOWEGO SĄCZA W PŁYWANO 14 MAJA 2015PŁYWALNIA PWSZ NOWY SĄCZ INSTYTUT KULT
LXXXV RYCERSTWA POLSKIEGO. wiślic. 1 Va m. od Nowego Miasta 488. 717. Piasek Wielki w. w wojew. sand
page0178 168 S. DICKSTEIN. Nota. Patrz Wstęp do Filozofii matematyki dla zrozumienia znaczenia tego
nowego. Choć zajtewne notował jakieś pojedyncze słowa, wę-zły słów... trudność ustalenia 10150 polec
Czy jesteśmy wstanie zrozumieć cokolwiek nowego czy tylko się do tego przyzwyczajamy? Filozofowie sk
P1020951 (3) Jeremy Rifklt> ciągając kolejne pokolenia pielgrzymów do wizji nowego raju na ziemi.
P1020951 (3) Jeremy Rifklt> ciągając kolejne pokolenia pielgrzymów do wizji nowego raju na ziemi.
CZYM JEST MOTYWACJA? przełożony zrozumie jego chwilową niedyspozycję i zły nastrój, czyli psychiczne

więcej podobnych podstron