CCF20061214069

nych pobudek. Jest to jedna ze „złotych” zasad. Ludzie zrozumieli, że niepełna prawda budzi nieufność. Prawda przynosi wymierne korzyści materialne, a niepełna prawda - straty.

III. Bądź odpowiedzialny.

W dawnych kodeksach etycznych występowało pojęcie honoru. Pojęcie honoru - pisze M.Ossowska -wyklucza niedbałość, lekceważenie zobowiązań partnerskich, a oznacza najwyższe poczucie zawodowej odpowiedzialności. Wlicza się tu również: rzetelność, terminowość, punktualność.

Jest to problem etyczny, ponieważ nieterminowość i brak punktualności naraża na koszty i stresy. Podobnie się ma z niedotrzymywaniem u-mów a zwłaszcza z cynicznym wycofaniem się z nich pod byle pretekstem np. z umowy ustnej pod pozorem, że nie została sporządzona na piśmie. Należy pamiętać, że w wielu krajach umowa ustna ma taką samą wartość jak pisemna (...). Tak więc pamiętaj:

wszystkie umowy zarówno ustne jak i pisemne, telefoniczne, teleksowe, faksowe I inne powinny być przestrzegane i wypełniane z największą starannością. Jest to moralne a do tego jeszcze się opłaci.

Zasada odpowiedzialności przypomina o odpowiedzialnym rozważeniu wszystkich za i przeciw przy podejmowaniu decyzji, skutków ubocznych i nawet mało prawdopodobnych konsekwencji.

Po prezentacji owych trzech „złotych” zasad widać, że etyka w działalności gospodarczej preferuje idealne zasady, które najlepiej funkcjonują w idealnej wspólnocie. W rzeczywistości są postulatami, wskazówkami, przypomnieniem.

Wiemy, że działanie zmiennych sytuacyjnych czyni wybory etyczne trudniejszymi. Czy należy uczciwie płacić podatki - może zapytać ktoś w naszym kraju -skoro pieniądze są trwonione lub „przejadane" w bezsensownych inwestycjach? Jak utrzymać zasady u-czciwej konkurencji skoro zewsząd tylu nieuczciwych kooperantów?

Te i temu podobne wątpliwości towarzyszą każdemu człowiekowi. I właśnie dlatego, że pojawiają się owe wątpliwości konieczne jest promowanie etyki.

4.3

PROMOWANIE ETYKI

Kodeksy postępowania, zwane przez praktykę „tamą etyczną” czy dosadniej „kagańcem etycznym”

135