DSC00230 (3)

Książki, O których obaj dyskutują, są zatem ich

supu do tekstu. Dla Jorgego księga Arystotelesa jest koleją

ni\\i    \ L . w « .    .)    !______.1-1 _____ /    t-*    «    '

ti

e wj.

rozwazan na temat wiary, te farta/matyezne wyobrażenia

nie

dwóch iluzji), tym bardziej że żaden z rozmówców fizycznie ni?

/ dzieciństwa / rzeczywistym teksem. Zobaczymy wówczas

zbiorem fantazmatów, tym bardziej że nie mają

pow odem 11 oski o Kościół i jego problemy, zaś Baskervill

dzi w niej jeszcze jedną przesłankę swoich relatywistyczny

mają szansy się zetknąć (chyba że w podzielanej przez oby.

ma przed sobą tekstu.

By mc przekonać, ze każda książka, o której rozmawiamy

est w istocie książ k.i-ekranem, elementem zastępującym książ-

ke r tlną. wystarczy przeprowadzić prosty eksperyment-skonfrontować wspomnienia dotyczące naszej ulubionej książki w jakim stopniu nasze wspomnienia o książkach, zwłaszcza tych. które cenimy tak bardzo, zc st.dv się końcu częścią nas,są kształtowane wciąż na nowo pod wpływem naszej aktualnej sytuacji i zw iązanych z nią nie uświadomionych pragnień oraz in

teresów.

Dlatego w łaśnie książka-ekran zaw iera rów nież to.coczytel

nik wic lub wulaje mu się, zc wic o jakiejś książce, a więc wszystkie znane mu wypow iedzi na jej temat. Rozmowy, które

prowadzimy o książkach, zazwyczaj dotyczą tak naprawdę in

nych rozmów na temat książek, i lak w nieskończoność. Wy

mownym symbolem tych piętrzących się jedna na drugiej wypo

wiedzi, tworzących długi szereg, w którym sama książka znika

poza językiem, jest właśnie biblioteka klasztorna Z

miejsce nieskończonego komentarza

Niemałą część tych wypowiedzi współtworzących książki

ekrany stanowi to, co mówimy o książkach sami do siebie. Na

sze własne słowa oddzielają nas bowiem od książek i chronią przed nimi tak samo jak słowa innych. Zaraz po przeczytaniu książki, a nawet wcześniej, zaczynamy rozmawiać o niej, najpierw sami zc sobą, później z innymi, a z czasem mamy do czy

nienia już tylko z tymi wypowiedziami i opiniami, zaś rzeczywi

ie swf °

^^ilC)    '    . _nnl / \alćryrn.    "

bard»^eJ _lloSC- prĄP^ad    _K._/Usl*l «^

^:raZ^j^akoplA t .^ckonkr^^{nv n} '    ‘    v*mtck »

•#y*^wsp0SÓfenta^®'^{,lu/|C P,U!M    st,u}

iedosK-P”-’ ‘j- cm^|U , _;nK-.„l u, c*y

*****': \.............. *

śmy P««'<0 !**&#» ^,R.,.,,, m , innych. I ' >

.....-.....■: T........

^mat^rS^yj^S»

_eki,^{nawe JCS J}