DSC00624 (7)

864

LYOŃSKA LITURGIA

Liturgia jest najpierw i przede wszystkim służbą Boga dla wspólnoty, a następnie odpowiedzią wspólnoty Bogu.

Protestancką liturgię rozumie się jako służbę Boga (Gottesdienst) względem wspólnoty, która umożliwia odpowiedź na boskie działanie (np. K. Barth, Der kirchliches Gottesdienst ais gottliches Handeln. Der kirchliches ^.Gottesdienst ais menschliches Handeln; P. Brunner, Der Gottesdienst ais Diensf Gottes m der Gemeinde. Der Gottesdienst ais Dienst der Gemeinde vor Gott\ W. Halin, Der Dienst Gottes an uns — unsere Dienen am Gottesdienst, V. Wajta, Der Gottesdienst ais Werk Gottes. Der Gottesdienst ais Werk des Glaubens). J. J. von Alłmen z Reformowanego Kościoła Szwajcarskiego stwierdza, że Bóg Ojciec, Syn i Duch Święty są zarówno podmiotem, jak i przedmiotem chrześcijańskiej liturgii (TRE 15, 85).

TRE 15, 54-93; I. Pahl (Hrsg.), Coena Domini, I Die Abendmahlliturgie der Reformdtmskir-chen im 16-17 Jh., Fr 1983; I. Pahl, Die Feier des Abendmahls iń den Kirchen dar Reformation, w: GdK 4, 393-440 (lit.); K. F. Wiggerman, Gottesdienst im lutherischen Kontext, w: H. Cb. Schmidt-Lauber, K. H. Bieritz (Hrsg.), Handbuch der Liturgik, L 1995, 151-162 (lit.).

LYOŃSKA LITURGIA

Zob. LITURGIE - RODZINY LITURGICZNE