DSC00807 (10)

•i

\ -i-%ce ;pj /< pojone są

; y    rekreacy j nej **|||

źródło.    k’-r \ /cifłr." ‘ii

już cz\ z3p<yjH 3    •

nie rozpływy w- >-    ■ ddzfSłn. ug$ %$%'£

jeden z jej wytworów z' pewność    > d p i e r    ch

chwil istnienia*>’ma, niczym znany po <ąg tzw. Światowida, kilka twdrzy, patrzących w » ńżno strony ludzkiego żyda. Walory magii, sztuki, obrzędowości rodzinnej,różnych strpn_:; społecznych ustroju, techniki itp. zespalają się w^obrębie prymitywne j Mitury tak ściśle, że badacz musi je niejako rozrywać, aby zaprowadzić w tej dziwacznej ‘ plątaninie jaki taki lad, pozwalający na jej zgłębienie. Rozrywanie takie jest niezbędne, ale ani na chwilę nie wolno zapominać, że się go dokonało i jak sięy*ó; .dokonało” ¹³.

Ta wielofunkcyjnośę wytworów i działań wiąśe się ze względną jednorodnością społeczeństwa, kompleksowość^ ról społecznych^ całościowymi więziami spajającymi grupę. Jasne jest ¹ owiem, że skoro nie ma w danej społeczności wydzielonej, zautonomizowanej, samodzielnej dziedziny sztuki, , prawa, filozofii, nauki, rekreacji itp., nie m?f też ludzi ani instytucji zajmują-

i"' t"* ^ •

u j. Huizlnga: Homo ludens. Warszawa 19G**; pór. równic- HU Firth: Społeczności ludzkie. Wstęp dtx antropologii sp<>ł< . zttuj. Warszawa I9«5, s. 9$. Ciekawe przykłada'ptfUlczenia czynno- handlów ch. a v*ląc czy«lo prakvyc/nycb, rytWcm, magią i zabawą zńajri ijemy %k ąż-rc Bronisława Malinowskiego ^ Argonauci Zachodniego Pa. iku. *10^ lacie o • .2.-. sniach i pn yorł-rch krajowców ż^Uncej C> . i <Wnr-a 1907). Uwagi pa temat v. lelolunkcyjności wytworów kultury lu owej znajdujemy równie* w pracy Ka?.: ierza Dobrowolskiego StutllĄ «(id feorht poi iC '-.ul tury lu.iowc) (..Etnografia Polska”, t. IV,

1961 • . : i'; •• 40).    - i'-

s K ■ óskl; Knlturd "Iwtlpu-yj Sloicti-n t 11, oz. 2. Warszawa