DSC01328 (6)

Prawda foko źródło wolności i bezpieczeństwa ,

37.    Nasza wolność to uległość wobec tej najwyższej prawdy, a naszym wybawicielem od śmierci* czyli ze sta^ nu grzechu, jest sam Bóg. Przecież sama Prawda Wcielona^ rozmawiając z lud^ij j>^iędziala_.tyiil. CO w . Nią wierzą: ^,JćźeJl wytrwacie przy tym, co mówię, jesteście prawdziwie moimi uczniami, i poznacie prawdę, a prawda wyswobodzi was.**' Dusza zaś, ciesząc się jakimś dobrem, tylko wtedy ma poczucie wolności, kiedy cieszy się nim bezpiecznie.

XIV. Żaden człowiek nie jest bezpieczny w posiadaniu tych rzeczy, które może utracić wbrew woli. Nie traci się jednak wbrew swej woli prawdy i mądrości.” Nikogo nie może oddzielić od niej przestrzeń. Tak zwane rozłączenie z mądrością i prawdą jest tp zła wola*, -którą czlo-. wiek przywiązuje się do- dóbr. niższych.* Nie można zaś chcieć czegoś, nie chcąc. .A więc w prawdzie i mądrości. mamy dobro, z którego możemy^korzystać.wszyscy wspólnie w równej mierze. Nie ma w niej żadnych ograniczeń, żadnych niedostatków. Przyjmuje wszystkich, którzy ją kochają, nie powodując w nich wzajemnej zazdrości; dla wszystkich jest wspólna, a przecież oddając się każdemu pozostaje czysta. Nikt nie mówi drugiemu: „Odstąp, żebym i ja mógł się zbliżyć; odsuń rękę, żebym i ja mógł objąć.¹⁴ Wszyscy gamą się do niej, wszyscy dotykają tego samego. Karmiąc się nią, nie dzielimy jej na części. Wszystko, czym poi ciebie, może być i moim napojem. Mając bowiem udział w jej bogactwach, nie przemieniasz niczego w swoją oso bistą własność, lecz to, co ty z niej bierzesz, i dla mnie pozostaje w całości. Chcąc zaczerpnąć z niej oddechu, nie czekam, żebyś zwrócił to, co tchnęła w ciebie. Nigdy bowiem żadne z jej bogactw nie staje się własnością jednego lub kilku ludzi, lecz cala ona jest wspólna równocześnie dla wszystkich.

38.    A więc przedmioty naszych wrażeń słuchowych i wzrokowych są bardziej podobne do tej prawdy niż to, czego dotykamy, kosztujemy lub wąchamy, ponieważ

¹ Jan 8. 31 as.

* Por. ramuola o zlej woli w księdze I niniejszego dialogu.