DSC02808 (2)

Ad i Idee klasycznego instytucjonalizmu i protekcjonizmu amerykańskiego.

INSPIRACJE instytucjonalizmu:

1)    ewolucjonizm (rozwój w sposób stopniowy);

-    HERBERT SPENCER (1820-1903) opracował syntezę dziejów przyrody, społeczeństwa i kultury opartą na prawie ewolucji; organizm społeczny rozwija się

ewolucyjnie jako proces zarówno różnicowania się, jak i scalania;

-    WILLIAM SUMNER (1840-1910) ujmował społeczeństwo jako całość złożoną z różnych grup. w ramach których rodzą się i utrwalają zwyczajowe, środowiskowe wzorce postępowania i bytowania, które określano później jako „instytucje”;

2)    antropologia kulturowa Lewisa Morgana (1818-1881); przedstawił koncepcję rozwoju ludzkości od stadium dzikości do barbarzyństwa i cywilizacji opartą na przemianach w kulturze materialnej i duchowej; wskazywał, ze wraz z gromadzeniem doświadczeń technicznych zmieniają się także formy różnych instytucji społecznych no. rodziny i własności;

3)    pragmatyzm; współtwórca tej filozofii Charles Peirce (1839-1914) zwalczał sceptycyzm uniwersalny i dowodził, że nauka jest dynamicznym procesem i istnieje jedność racjonalnego działania i racjonalnego myślenia. Natomiast John Dewey (1859-1952), w odmianie pragmatyzmu określanej jako instrumentalizm podkreślał, ze poznanie ma wartość tylko wówczas, gdy może być skutecznym narzędziem do praktycznego działania;

4)    poglądy RICHARDA ELYA (1854-1943), który głosił radykalny program reform korzystny dla świata pracy i opowiadał się za tworzeniem armii pracy i organizowaniem wielkich robot publicznych.

2