DSC67 (2)

Tymczasem ewolu-

czyswrut~ uj-miale dziś ^Ioll“' stare wiary muszą być

^{odleg,e 1 P}wt_a przyi^azne nastawieni-    _{ć po}d każdym

cjomzm »’ _ścijaństwa, muszą m    _ym_ choćby drob-

gorsze o    ewolucja stanęłaby    przyrodniczą

t odcinku. Machina ewolucji cn    końcowym. Tiele

St: jednak z    *■*■*»"* « wy

patrzył z góry na ^wl®“ ^ _dołu. Muller interesował się re-

ligioznawstwem porównawczym jak ^ąP    _{jako pan}oranią

szczytom. Holender    i drugi nie badali

Oglądaną z samego wierzchołka ^wzg    wiedzy o reli-

reHgii dla samej bezinteresownej ciekawości, ma    j

JS Obaj dowodzili tez, co prawda odmiennych, ale    !

apriorycznych, założonych z góry przed przystąpieniem gółowych badań nad religiami ludzkości. I będzie 0 1“" ^ na przyszłość rys symptomatyczny dla nauki o religiach znikoma liczba badaczy zainteresowanych bezstronnie, sine it I studio, falangi zainteresowanych stronniczo i ubocznie wierzeniami ludzkości.

t

Ba

Kornelis Peter Tiele, podobnie jak Friedrich Maks Muller, nie j miał wielu bezpośrednich następców. Ten ambasador naukowy Holandii, podziwiany w Anglii, nie zyskał sobie uznania w kraju wśród swoich słuchaczy. Miał tylko jednego ucznia, Norwega, Williama Brede Kristensena, następcę na katedrze lejdejskiej-IV, ł to pracownik sumienny, koncentrujący swe zainteresowania na egiptologii, hellenizmie, judaizmie oraz na fenomenologii ^

Ul

mUtr^T ^P°^{Sladal )ednak hor}y^zontów i efektowności swego

zn^z™u^f°^oⁿlfo_Wa^{rakU UCZtóÓW}.P°^zostaje Tiele w pełny"¹

Gdy jako skromny Dast °^{rCą re}^^^oznawstwa holenderskiego

r,r^rr^ki ->»•» —«> *^k

cznik Scholtena Geschiedpn' ^kra^^{u w}*^aściwie tylko podi¹- ,

^{hled6ms der} 90dsdienst en wijsbegeerde ten

80