DSC58 (2)

,,    Qj[vera Jsnifiss ^•i^czons

. ,    nrofesora Edwina    _w świccic uczonych

^DZ'^S _w"*chnvm szacunkiem i “^Z“_nthropological Institute - \

££?■    ^ r"r

'religioznawcy- Angielski ••g^^tury u pro*; ^mesa jest iaslyczne -y^anie: .,2™ °mosc    faktów wspaniale

cnceklopedyczna, a książka sta"    _BrytyJskieJ Aka-

opanowanych i jasno wyto _mu; profesor James jest zbyt demii Nauk H. • ■    “    j prezentacji”

dobrze znany, aby pokzc    _wyrazami uznania! Sta-

Ale nie dajmy się zasugero - _zowej analizie dorobek nowczo lepiej poddać spo oj • > _yczących ogólnych zało-

s*rjxrss£_t s. f, »~s

_________    ^    iwji^gu w &JLJWJ iy naUKOWUJ, W WICK

ież teologów anglikańskich. Druga, naukowa, stawia eniu uprzywilejowanym, ta trzecia zaś na gruncie angielskim osi posmak prywatnego hobby. Rodacy Tylora i Frazera uzna-^rali za poważną dyscyplinę jedynie antropologię, religioznaw w o poiównawcze zaś uchodziło i uchodzi w ich oczach za

^rczną.

śródziemnomorskiego - oto co mnie zajmuje w ostatnich latach”Wszystko to, co się tyczy podstaw badawczych i metod całej szkoły, dotyczy w dużej mierze i jej wybitnego przedstawiciela. Pewne jednak ujęcia wypływają u niego z indywidualnych zainteresowań antropologicznych i prehistorycznych, o James jest bowiem w pierwszym rzędzie teologiem anglikańskim, w drugim — antropologiem, a dopiero na trzecim miejscu stawia religioznawstwo porównawcze jako wypadkową dwóch poprzednich specjalności** Pierwsza, zawodowa, nie wyśnią go z grona kolegów szkoły naukowej, w większości rów-ież teologów anglikańskich. Druga, naukowa, stawia go w połogu uprzywilejowanym, ta tr:

. _• «

- ir

wo porównawcze zaś uchodziło i uchodzi siedzinę niesamodzielną i eklektyczną.

u uczo-

Trzy wymienione kierunki zainteresowań wystę^Kiwaly ego w pewnej chronologicznej kolejności. Pierwsze prace nuu-owe o prymitywnych obrzędach i wierzeniach, o wczesnej hi-

252