Aby rzeczy wydarzały się w dobry sposób Strona 1 z 1
Nauki pochodzące z ostatniego wywiadu XVI Karmapy.
Jeśli ktoś posiada ową wspaniałą okazję związania się w pełni z praktyką Dharmy,
wówczas bardzo wa\
na będzie dla niego dyscyplina i szczerość. Dyscyplina i szczerość
na przykład w myśleniu o nauczycielu, o tym, \
e prowadzi on nas drogą i rozjaśnia ją, \
e
przekazuje nam właściwe nauki i wglądy, \
e otrzymujemy od niego cenne wskazówki i
rady. Dzięki naszym szczerym staraniom mo\
e on wówczas ze swej strony mieć
pewność, \
e postępujemy za jego przekazem i wykonujemy praktyki we właściwy
sposób. Wa\
ne jest, byśmy byli w stanie podą\
ać ście\
ką w ten sposób, \
eby ludzie
będący członkami ośrodków mogli brać czynny udział w ich aktywności i sami potrafili
wło\
yć wysiłek we własny rozwój.
Chodzi o to, by wszystko, zarówno na wewnętrznym poziomie, jak te\
na zewnętrznym,
wzrastało w pełen godności sposób. We własnej praktyce ka\
dego z was bardzo istotne
są równie\
wytrwałość, przejrzystość, pewność i zaufanie. Nauki muszą być \
ywe i
pozostaną takimi przez długi czas, powinniśmy więc stać się wzorem dla wszystkich
nadchodzących pokoleń. Nasz przykład będzie rzeczywiście działał w wielu przyszłych
eonach - spoczywająca na nas odpowiedzialność jest dlatego bardzo, bardzo wa\
na.
Powinniśmy, dla dobra własnego i innych, stawać się prawdziwymi wzorami do
naśladowania, stosując i rozwijając zaufanie, przejrzystość, pewność i wytrwałość w
Dharmie. Byśmy mogli w pełni docenić znaczenie nauk i potrafili całkowicie je przyjąć,
niezwykle istotne jest nagromadzenie zasługi.
Buddowie i bodhisattwowie oraz wszyscy ci, którzy zrealizowali doskonały stan
oświecenia - stan buddy - osiągnęli to dzięki swemu nieskończonemu współczuciu i
niewyczerpanemu nagromadzeniu pełnych zasługi właściwości, które manifestują się w
wielu ró\
nych formach i na wiele zręcznych i ró\
norodnych sposobów, ku po\
ytkowi istot.
Podobnie niewyczerpane jest równie\
ich błogosławieństwo, jak te\
zdolność
wskazywania kierunku tym, którzy za nimi podą\
ają. Dlatego powinniśmy w pełni
korzystać z tego, co od nich otrzymujemy. Jeśli chodzi o nasze ośrodki, ró\
nią się one od
innych towarzystw i organizacji, których członkowie anga\
ują się w nieustanną
rywalizację. Są świętymi miejscami nauki i świętymi miejscami praktyki. Dlatego tak
wa\
ne jest, byśmy dawali przykład prawdziwej świętości. Musimy pomagać sobie
nawzajem i stworzyć w centrach zdrową sytuację przenikniętą oświeceniem. To powinno
być naszym zamiarem i powinniśmy być zdolni do wprowadzenia go w \
ycie. Dzielmy się
naszym rozwojem ze światem tak, by wszystkie istoty mogły dzięki naszemu działaniu
doświadczyć spokoju i radości, by doceniły naszą pracę i dzięki temu zapragnęły wziąć w
niej udział, widząc, \
e towarzyszy jej godność, dyscyplina, zdrowie i pełna zrozumienia
przyjaz
ń. Z tego powodu nasza odpowiedzialność dotycząca tego, co robimy, jest
olbrzymia.
Sprzyjające warunki pojawiają się i dlatego tak pełen znaczenia jest nasz własny związek
z Nauką i własna praktyka. Nie zdarzyło się jeszcze, by Dharma kiedykolwiek zawiodła.
Praktykowanie jej przynosi w końcu owoce i z tego powodu praca z zaufaniem i
wytrwałością jest bardzo, bardzo wa\
na - praca zmierzająca ku pokojowi światowemu,
rozkwitowi Dharmy i rozwojowi ró\
nych ośrodków i praktykujących. Moje myśli są zawsze
z wami. Modlę się równie\
, byście wszyscy byli zdrowi, długo \
yli i rozumieli się
nawzajem - by rzeczy wydarzały się w dobry sposób.
Tłumaczył Wojtek Tracewski
2009-09-12