3582320946

Praca pochodzi z serwisu www.e-sckgi.pl Czym jest kultura wg S.C zamów skiego?

KULTURA - całokształt elem. dorobku społ., wspólnych szeregowi grup i racji swej obiektywności ustalonych i zdolnych rozszerzać się przestrzennie. Na kulturę składają się: - materialne i duchowe wytwory ludzkiej działalności tj. to, co człowiek stworzył za pomocą umysłu lub pracy fiz. I co zostało zachowane i jest przekazywane kolejnym pokoleniom. - zobiektywizowanie wartości wszystko, co członkowie danej zbiorowości uznają za ważne i dlatego dążą do jego osiągnięcia (ideologie, ideały). innowacje nie wszyscy mogą tworzyć kulturę, dodać coś od siebie, mogą to uczynić jedynie geniusze, ludzie o twórczej inteligencji. Wzory zachowań.

Czym jest kultura masowa wg. Antoniny Kłoskowskiej?

KULTURA MASOWA - zjawiska intelektualnej, estetycznej i ludyczno-rekreacyjnej działalności ludzkiej, związanej z oddziaływaniem środków masowego przekazu, przekazywanie wartości kulturowych tym sposobem 2 kryteria: - kryterium ilościowe wielkość liczby kopii, - kryterium standaryzacji przekazywanie zrozumiałych dla wszystkich warstw społ. treści.

C zym j est norma społeczna ?

NORMA SPOŁ. - jest to społ. nakaz zachowania odpowiedniego do sytuacji lub zakaz zachowania nieodpowiedniego, wyróżniamy 5 grup norm poznawcze, estetyczne, ekonomiczne, witalne, konstytutywne.

Koncepcje ujęcia jednostki ludzkiej wg Turowskiego?

a) koncepcja abstrakcjonistyczna - jednostka ludzka jest podmiotem działań i zachowań i analizuje się różne formy, w jakich życie społ. tych jednostek występuje (stosunki społ., grupy społ.). Koncentruje się na życiu społ. z punktu widzenia jednostki (jej działań, celów), ona jest podmiotem działań i zachowań społ. b) kon. naturalistyczna - ujmuje jednostkę ludzką jako przedstawiciela gatunku, my jesteśmy elementem (kolejnym etapem rozwoju świata zwierzęcego), c) kon, realistyczna - wychodzi z założenia, że istota ludzka jest istotą społ. Trojakie znaczenie: - jednostka ludzka nie mogłaby rozwinąć swych cech specyficznie ludzkich, gdyby znajdowała się poza ludzkim środowiskiem społ., - człowiek nie jest czymś danym, gotowym, statycznie określonym, jest istotą, która staje się i urzeczywistnia w miarę swojego rozwoju, - jednostka tworzy różne rodzaje i formy życia zbiorowego, jest podmiotem życia społ.

Jaką rolę w procesie rozwoju człowieka przyjmują „uogólnieni inni”?

-    uogólnieni inni=grupa społ. rówieśnicza, - pojawia się na etapie gry, faza gry; - gra polega na odwzorowywaniu różnych grup społ.; - dziecko zaczyna poszerzać horyzont; - poprzez obserwacje świat dziecka może przyjmować różne role, poszerzając swoje horyzonty spostrzegania; - repertuar ról się zwiększa; - grupa, z którą dziecko jest związane emocjonalnie lub psychicznie, która dostarcza dziecku pojęć i kategorii ujmowania świata oraz samego siebie i innych.

Jaką rolę w proc. rozwoju człowieka przyjmują „znaczący inni”?

-    znaczący inni=matka, ojciec=rodzice; - uczestniczą w pierwszym procesie uczenia norm kulturowych; -przekazują świat dziecku przez duże S; - osoby wysoko cenione przez dziecko, które dają pierwotne wzory zachowań do odtwarzania; - przekazują świat ze strony obiektywnej, który obiektywnie przefiltrowany posiada także elem, subiektywne; - świat jedyny, obiektywny, pierwszy jest to świat rodziców; - dziecko nie ma wpływu na to jak ten świat będzie przekazywany; - pojawiają się na etapie zabawy, kiedy dziecko odwzorowuje zachowanie dorosłych

Czym jest kulturowy ideał osobowości?

Człowiek nie rodzi się z osobowością, lecz nabywa ją w proc. socjalizacji. Osobowość społ. jest tą częścią osobowości, która tworzy się w wyniku oddziaływania społeczeństwa. Składa się z 4 elem, jednym z nich jest kulturowy ideał osobowy - powstaje w wyniku oddziaływania kultury danego okresu historycznego.

Co to jest internalizacja?

INTERNALIZACJA - wdrukowanie w siebie całokształtów wzorców zachowań, rozpoznanie świata w sobie, przyjmowani go takiego, jakim jest.

Czym jest więź? Typologie więzi

WIĘŹ - zorganizowany system stosunków, instytucji, środków kontroli, społ., skupiający jednostki, podgrupy i inne elementy składowe zbiorowości w całość zdolną do trwania i rozwoju.

Typologie więzi: a) więź obiektywna, oparta na wspólnych wartościach, celach, utożsamienie się ze zbiorowością np. więź pracy; a) w. subiektywna, są to więzi uczuciowe, występują w małej grupie, poczucie przynależności do grupy, np. rodzina; b) więź bezpośrednia, obejmuje ona kontakty osobiste werbalne i niewerbalne; b) więź pośrednia, występuje wówczas, gdy płaszczyzną więzi są wspólne