Anomia - lo załamanie zdarzające się w strukturze kulturowej, występujące zwłaszcza wtedy, gdy istnieje silna rozbieżność między normami i celami kulturowymi, a społecznie ustrukturalizowanymi możliwościami działania członków grupy zgodnie z tymi normami.
Zjazd 2 - Wykład:
Temat Dewiacje
Dewiacja wg Hirsche
Twierdził, że jednostka zachowuje się dewiacyjnie wówczas, kiedy są naruszone lub zerwane jej więzi konformistyczne ze społeczeństwem.
Wyróżnił 4 komponenty istotne dla więzi społecznej
1. przywiązanie - przed dewiacją chronią człowieka więzi z otoczeniem, rodziną, przyjaciółmi, sąsiadami
2. zaangażowanie - człowiek racjonalnie kalkuluje zyski i straty i poważnie zaangażowany w ten porządek kon form i styczny nie pozwala sobie na dewiacje
3. zaabsorbowanie - czyli zaangażowani konformiści nie mają czasu na dewiację
4. przekonanie o konieczności przestrzegania norm
W 1983 - z badań nad patologią powstała integracyjna teoria zachowania przestępczego nieletnich - na wystąpienie dewiacyjnych zachowań nieletnich ma wpływ:
a) jakość relacji (poziom przywiązania)
b) zaabsorbowanie
c) powściąg zewnętrzny, czyli lęk przed społecznymi konsekwencjami dewiacji
d) powściąg wewnętrzny, czyli przekonanie o konieczności szanowania norm i autorytetów.
Eysenc
Twierdził, że ludzie różnią się podatnością na socjalizację. Można nas podzielić na osobowości ze względu na poziom wrażliwości emocjonalnej, czyli na:
■* Ekstrawertycy - cierpią na niedorozwój emocjonalny i mogą wykazywać więcej cech psychopatyczno -histerycznych, są bardziej podatni na przestępstwo.
-* Introwertycy -♦ Neurotyk
Uważał, że odruchy moralne są związane z odruchami lęku.
Lemert - Teoria naznaczenia społeczne 1951 Wyróżnił dwa rodzaje dewiacji:
1. Dewiacja pierwotna - wszystkie mechanizmy prowadzące człowieka do złamania normy prawnej.
2. Dewiacja wtórna - rozpoczyna się wraz ze społeczną reakcją na zachowanie dewiacyjne. Jest efektem naznaczenia społecznego jako dewianta (człowiek zaczyna karierę dewiacyjną).
Hoffman - Pojęcie stygmatu.
Mówił, że człowiek ma 2 rodzaje tożsamości:
1. Oczekiwana - to jest to czego stereotypowo oczekujemy od człowieka z którym się stykamy.
2. Rzeczywista - te cechy człowieka spotkanego które mogą odbiegać od naszych wyobrażeń.
Wyróżnił 3 rodzaje stygmatów :
1. kalectwo i dysfunkcje fizyczne widziane gołym okiem. Nazwał to jako wartości zdyskredytowane.
2. wady charakteru. Nazwał to w/artościami dyskredytującymi.
3. stygmat plemienny (czyli to co nosimy wszyscy) - np. rasa, narodowość i rełigia.
Wprowadził terminy: etykieta i etykietyzacja. Twierdził, że dewiacja nie jest cechą osoby łamiącej prawo, ale staje się nią na skutek reakcji społecznej, czyli dewiantem jest ten, któremu społeczeństwo przypisze etykietkę dewianta. Dewiacyjność oceniamy na dwóch płaszczyznach: - reguł - i percepcji społecznej.
Mamy:
1. Dewiację czystą - czyli złamał reguły i jest spostrzegany jako dewiant
2. Dewiację ukrytą - złamał normy, ale społeczeństwo nie naznaczyło go jako dewianta.
Możemy mieć do czynienia z fałszywym oskarżeniem, czyli postępowanie zgodne z regułami zostaje błędnie ocenione przez społeczeństwo jako dewiacja.
Kariera dewiacyjna (wyróżnił 6 stopni):
1 szczebel - popełnienie czynu łamiącego normy lub oskarżenie o to.
2 szczebel - stopniowe kształtowanie się motywacji dewiacyjnych w toki interakcji ze społeczeństwem
3 szczebel - pierwsze publiczne oskarżenie danej osoby jako dewianta. Nadanie mu etykietki zmienia jego status i tożsamość publiczną.
4 szczebel - status dewiacyjny staje się statusem głównym. Kluczową cechą, która określa przynależność człowieka do