o Drugim ojcem socjologii był HERBERT SPENCER, „Zasady socjologii''. Rozwinął teorię organizacji społeczeństwa ludzkiego. Jakie fakty kulturowe, mają znaczenie dla utrzymania i zintegrowania społeczeństwa.
o EMIL DURKHEIM, francuz, mieszkał w Szwajcarii. FYzejął się tym co powiedział Comte -> trzeba do socjologii wprowadzić badanie mikrostruktur społecznych. Suma mikrostruktur tworzy nam mikrostrukturę społeczną. Trzeba zrozumieć część, żeby zrozumieć całość i odwrotnie.
Twórca mikrosocjologii - socjologia małych grup społecznych.
(XI „Samobójstwa", zajął się tym jak badać samobójców socjologicznie - jak to jest, że w jednych krajach wskaźnik samobójstw jest wysoki, a w innych nie. Większy wskaźnik jest u tych kultur, gdzie samobójstwa są postrzegane jako wzór, honorowe wyjście z sytuacji. Wysoki wskaźnik jest także tam, gdzie występuje mała więź społeczna i jest wyższy poziom życia.
Najczęstsze przyczyny samobójstw wśród dzieci:
^nastoletnia miłość zawiedziona - syndrom Julii,
~rozwód rodziców,
^niepowodzenia szkolne,
o KAROL MARKS, próbował wprowadzić swoją ideologię w czyn, ale zakończyło się to fiaskiem. Arystokrata, w socjologii zasłynął jako twórca opisu stosunków kapitalistycznych w Wielkiej Brytanii „Kapitał", jest to wiarygodny opis. Tym co różni człowieka w procesie ewolucji, jest jego stosunek do pracy.
Niesprawiedliwy podział -» wąska grupa kapitałowa, która dzierży w swoich rękach środki produkcji.
Twórca teorii walki klas. Dystans między grupą kapitałową, a rzeszą najemnych się zwiększa. Stosunki są niesprawiedliwe dopóki będzie własność prywatna. Struktura społeczna zbudowana w oparciu o dobra materialne. Uprawomocnienie rewolucji.
Rewolucja jest nieuchronna, jest to tylko kwestia świadomości robotników.
Rewolucja zjada własny ogon!
„Etyka protestancka a duch kapita/izmif, stwierdza, że jeżeli obowiązuje tzw. duch etyki protestanckiej (zasady moralne dotyczące żyda prywatnego i publicznego są równoważne), to mówi, że rewolucja nie wybuchnie (etyka katolicka określa zasady życia duchowego, które obowiązują indywidualnie).
Różnice materialne między ludźmi, nie są przyczyną frustracji.
W krajach, gdzie jest większa różnica rraterialna charakterystyczna jest waloryzacja negatywna (człowiek biedny jak patrzy na bogatego to sobie myśli, albo złodziej, albo ma szczęście ©), to ona prowadzi do rewolucji.
Rewolucja potrzebuje postaci charyzmatycznych. Jest to taka postać, która trafia swoim głosem w czas historyczny i jest na niego zapotrzebowanie społeczne. Przykłady: Mahatma Gandhi, Winston Churchill. Postać charyzmatyczna nie musi być pozytywna.
Piotr Sztompka, socjolog -> często postać charyzmatyczna ulega rutynizacji charyzmy. Człowiek ma duże zdolności do burzenia starego, ale nie do budowania nowego.
-2-