20596

pierwsza płaszczyzna -

-    homo socius i homo creator

-    człowiek jako jednostka społeczna i człowiek jako jednostka twórcza

-    w ustroju kapitalistycznym człowiek nie może się rozwijać ani jako jednostka społeczna ani jako jednostka twórcza, bo kapitalizm zawłaszcza tą wartość dodatkową. Kapitalista płaci tyiko to, żeby odtworzyć siłę roboczą. I jednostka jest wyalienowana, bo nie może się twórczo rozwijać, nie sprzyja to współpracy, dzieli społeczeństwo, ustrój nieprzyjazny wobec robotnika. Jednostka nie może się rozwijać w pełni, bo system jest niesprawiedliwy

-    on uważał, że te system można zmienić tyiko przez rewolucję. Alienacja jest spowodowana strukturalną cecha kapitalizmu

Druga płaszczyzna:

-    „Kapitał” - rozważana problematyka klas

-    Marks wyróżnia dwie klasy: w sobie - posiadaczy- kapitalistów i dla siebie - posiadających

-    proletariatu

-    te dwie klasy są najważniejsze ale nie jedyne.

-    Klasa - duże zbiorowości, które cechuje obiektywny interes i określony stosunek do środków produkcji. Posiadanie lub nie środków produkcji

-    klasa w sobie - zbiór , ludzie posiadają wspólny interes ale nie uświadamiają tego.

-    Klasa dla siebie - klasa, która się zorganizuje i walczy przeciwko wyzyskowi kapitalizmu

-    uważa, że źródło zła to brak posiadania środków produkcji.

Trzecia płaszczyzna -

-    baza i nadbudowa

-    uważa, że głównym czynnikiem, który wpływa na zmiany (naszą świadomość) są warunki materialne (byt określa świadomość - to jak żyjemy określa nasze postrzeganie świata)

-    nadbudowa to warstwa ideologiczna

-    baza - czynniki materialistyczne pięć formacji społeczno - ekonomicznych

—    wspólnota pierwotna -

—    niewolnictwo

—    feudalizm

—    kapitalizm

—    komunizm

-    metodologia, Marks twórcą metodologii,

-    socjologia dialektyczna - źródłem rozwoju jest walka przeciwieństw,

Dyrektywy:

-    rzeczywistość ma charakter systemowy czyli każde zjawisko musimy badać w określonym kontekście

-    rzeczywistość ma charakter dynamiczny- tzn że świat jest w ciągłym ruchu,

-    źródłem zmian jest walka przeciwieństw - musimy uwzględniać interpretacje konfliktową stąd interpretacja jest bardzo ważna, ważny jej konfliktowy charakter zjawisk

był rewolucjonistą więc koncepcje są w sposób skrajnie przedstawiony, głosił je w skrajny sposób, nie powstało społeczeństwo bezklasowe,

koncepcja marksowska - czyli marska marksistowska - uznających Marksa

nurt humanistyczny - nawiązywał do młodego Marksa -

nurt dogmatyczny - przypisano znikomą rolę człowieka - Lenin Stalin przedstawicielami tego