17164

aby zrealizować program, potrzebne jest zaplecze organizacji społecznej, której celem jest utrzymanie bądź zdobycie władzy, bo tylko dysponując władzą, możemy program zrealizować.

Ruch społeczno-polityczny aby mógł cos osiągnąć, musi:

aby zaistnieć w skali kraju, ruch musi być bardzo liczny, ale za to staje się mniej

elitarny( czynnik liczebności)

musi być trwały, by coś osiągnąć ( czynnik czasu)

nie może być lokalny, by mógł odegrać znaczącą rolę w państwie( czynnik terytorialny) czynnik więzi- czyli dlaczego dana osoba jest członkiem lub sympatykiem ruchu.

a)    więź formalna -korzyści doczesne

b)    więź materialna, merytoryczna- ponieważ zgadzamy się z programem.

PODZIAŁ (SYSTEMATYKA) DOKTRYN:

Kryteria podziału:

_L Czas_

Koncepcja cykliczności: dzieje biegną po okręgu tak, że kres jest jednocześnie początkiem —> zachodzi zmienność kolejnych etapów, ale punkt docelowy jest zdeterminowany ( ma kres- początek cyklu)- jońska szkoła przyrody.

Koncepcja linearna: ( przyniosło ją chrześcijaństwo, początkowo - stworzenie z chaosu a kres(cel) „ nie wraca do początku, kolejne etapy nie są powtarzaniem cyklu.

Koncepcja XIX wiecznego myśliciela......są cykle, ale na innej, zmiennej płaszczyźnie.

Koncepcja linearna stawia pytanie dokąd biegną dzieje( o bieg dziejów).—> 2 typy doktryn:

1)    pesymizm dziejowy: było dobrze, jest źle a będzie jeszcze gorzej( gloryfikacja przeszłości)

2)    optymizm dziejowy było fatalnie, jest tak sobie, będzie zajebiście.

Elementem wspólnym jest ocena teraźniejszości, która dla nikogo nie jest dobra, dla 1) jest źle, a dla 2) jeszcze nie jest dobrze.

Pesymiści chcą hamować zmiany, a optymiści pragną przyspieszyć przyszłość. Przyszłość może następować ewolucyjnie lub....../

^AYailośtiowanie człowieka;

optymizm/pesymizm antropologiczny.

Pesymizm antropologiczny- w człowieku przeważają cechy złe, więc należy go ograniczać. Wymaga on obecności silnego państwa. Będzie on gloryfikował państwo totalitarne.

Optymizm antropologiczny - Człowiek jest dobrym zaradny, przedsiębiorczy. Kaganiec w postci państwa liberalizm, jeden z nurtów anarchizmu.

3. Relacia zachodząca między człowiekiem a społeczeństwem Indywidualizm - pierwsza była jednostka, społeczeństwo to twór pochodny.