29796

Budulec z którego kultura tworzy stosunki spoi jest dany przez naturę - są to stosunki biologiczne. ^ kultura stanowi dziedzinę nadbudowującą się na naturze, pozostaje jednak poddana jej prawom - inny sposób organizacji tych samych elementów.

Ad 2 Zasada wzajemności

l„Esej o darze” M. Manss - w spoi pierwotnych wymiana dóbr i usług nie tylko jako transakcja handlowa ale

1    wzajemne ofiarowywanie sobie darów- charakter nie tylko ekonomiczny:

-> przedmioty wymiany: dobra użytkowe, pieśni, tańce, przedstawienia, mity. tradycje

-> grupy kt. w niej uczestniczą dążą nie tyle do wzbogacenia się ile do zwiększenia swego prestiżu i

utrwalenia już istniejących przymierzy lub nawiązania nowych

również wymiana podarków między rodzinami lub jednostkami przy okazji różnorakich uroczystości -> najjaskrawsze przejawy w potlaczach Indian północnego zachodu Ameryki (plemiona Kwakiutl. Tlingit. Haida)

-» Jadani

•    Więcej niż zjawisko prawne określenie „całościowe”:

-    zjawisko religijne. mitologiczne i szamanistyczne. ponieważ uczestniczący w nim wodzowie ucieleśniają przodków i bogów. kt. imiona noszą, kt. tańce tańczą i kt. duchy mmi władają

-    zjawisko gospodarcze

-    zjawisko z zakresu morfologii społecznej - zgromadzenie plemion, klanów i rodzin a nawet narodów, wytwarza nerwowość i podniecenie: ludzie bratają się. a jednak pozostają sobie obcy. ustanawiają wspólnotę, a zarazem przeciwstawiają się sobie w gigantycznej wymianie i nieustającym mrnieju.

-    liczne zjawiska estetyczne

• Podstawą wszystkich aktów wymiany rozpattywanych przez Maussa - jest żywione przez ich uczestników przekonanie o istnieniu trojakiego obowiązku:

1. dawania (zapraszania, częstowania)

2 przyjmowania podarunków 3. odwzajemniania ich

•    wymiana - jako całości owy fakt społeczny (obejmujący nie tylko dobra ekonomiczne, lecz wszystko, czemu grupa przypisuje wartość), a zarazem angażuje najróżniejsze instytucje i rodzaje zachowali tak. że całość życia zbiorowego bywa okresowo zorganizowana wokół mej

• teoria tafuogólnional podstawą teorii stosunków pokrewieństwa Levi Straussa.

2    Teoria stosunków pokrewieństwa:

-> wymiana zachowuje charakter całościowego fakni społecznego nie tylko w tzw. Społeczeństwach pierwotnych, lecz również w naszym własnym (zwyczaj dawania sobie podarunków, uroczystości, święta)

-> Święta Bożego Narodzenia - gigantyczny potlacz ©

fundamentalny kompleks kultury (zakaz kazirodztwa i zasada wymiany)

małżeństwo = akt wymiany (małżeństwo ma charakter całościowy - seksualny i ekonomiczny, prawny i społeczny - w nim splatają się wszystkie formy wymiany - najwyższa postać sojuszu między dwiema grupami.)

Organizacje dualistyczne

Myślenie dziecinne - wspólny mianownik wszystkich myśli i wszystkich kultur