33206

33206



Wybrane perykopy i księgi Rodzaju

1.    Opowiadania o przekleństwie Izraela (Rdz 9,20-27)

2.    Opowiadania o ofiarowaniu Izaaka (Rdz 22,1-12)

,A po tych wydarzeniach Pan Bóg doświadczył Abrahama i rzekł do niego: Abrahamie! A ten odpowiedział: Oto jestem."

Przekaz podoimy spotykamy w księdze Hioba. Bóg zwraca się po imieniu, wiec wezwanie jest indywidualne. Rozumiemy to jako wymaganie czegoś więcej od niego.

„/przykazał: Weź pioszę, swojego syna, swojego jedynego, którego miłujesz, Izaaka i udaj się do kr ainy Moria i złóż go tam na ofiarę całopalną na jednym ze wzgórz, które ci wskażę." Ofiara Abrahama, to ofiara syna, ale głównie z miłości, którą żywił do syna Abraham. Ta ofiara miała być ofiarą całopalną, więc najtrudniejszą w składaniu.

„/ wstał Abraham rano, osiodłał swojego osła i zabrał dwóch swoich sług oraz Izaaka swojego syna i narąbał drze na ofiarę i wstał i udał się do miejsca, o którym powiedział mu Bóg."

Mimo wszystko, Abraham od samego początku zachowuje się racjonalnie. Oszczędza cierpienia innym, nikomu nic nie mówiąc, co ma się dokładnie dokonać.

,A trzeciego dnia podniósł Abraham swoje oczy i zobaczył do miejsce z daleka. Wtedy rzeki Abraham do swoich dug: Zostańcie tu z osłem, ja zaś i chłopiec pójdziemy tam, aby oddać pokłon Bogu, a potem wrócimy do was. I zabrał Abraham drewno na ofiarę i położył je na Izaaku swoim synu. I wziął w swoją rękę ogień i nóż i szli obaj razem." Izaak miał wtedy 13 lat, więc wg prawa Izraela, był już dorosły.

„Wtedy rzekł Izaak Abrahamowi swojemu Ojcu: Tatusiu. On odpowiedział: Oto jestem, mój synku. A ten rzekł: Oto ogień i drzewa, a gdzie jest jagnię na Oparę?"

Izaak chce zrozumień, co się dzieje. Akceptuje czyny swojego ojca. Staje się przez to również świadomym tego, że ofiara staje się również jego ofiarą. „Odpowiedział Abraham: Bóg upatrzy sobie jagnię." Abraham mówi tak, bo winno się przedkładać dobro ponad prawdę. Gdy Abraham ma dokonać aktu złożenia ofiaiy, przychodzi do niego anioł wstrzymując rękę Abrałiama. Wskazuje mu jagnię, które ma złożyć w ofierze.

3.    Jana Pawła II medytacja nad księgą Rodzaju



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Budowa i cel księgi Rodzaju: prehistoria i protohistoria Izraela Tworzywo historii początków księgi
2.Teologia księgi Rodzaju (Rdz 12-50) Teologią tej księgi mamy przesłanie o tym, że Izrael powinien
Treść i budowa księgi Rodzaju (Rdz 1-11) Rdz 1-11 - dwukrotne powtórzenie początkowego rozwoju
Opis upadku i zapowiedź zbawienia Rdz 3 Opis księgi rodzaju rozpoczyna się od podkreślenia roli węża
LAPPLE A. Od egzegezy do katechezy. Stary Testament, przekł. B. Białecki, Warszawa 1996. —, Od Księg
S6304399 (wic Z. określenie receptury i wyniki niektórych OZNACZEŃ WYBRANEJ ZAPRAWY BUDOWLANEJ • Rod
skanuj0020 3 chłopców - wulgarne słownictwo( np. bzykać), napisy, proste seksualne opowiadania.
1080 INFORMACJE Mariusz Szram (Lublin, KUL), Starość i starcy w aleksandryjskiej egzegezie Księgi Ro
3 Załącznik 3 Wykaz wybranych kont księgi głównej i ksiąg pomocniczych Zespół 0 010 Środki trwałe
43175 S6304399 (wic Z. określenie receptury i wyniki niektórych OZNACZEŃ WYBRANEJ ZAPRAWY BUDOWLANEJ
Technik ekonomista 341 [02] Załącznik 3.Wykaz wybranych kont księgi głównej. Zespół 1 100 Kasa 131
Technik ekonomista 341 [02] Stany wybranych kont Księgi głównej na dzień 01.12.2006 r są następujące
0232 jpeg Księga 3 • Rozdział 3 uzupełniających się rolach Alfy i Omegi. To oświadczenie z Księgi Ro
Bohaterem utworu Reja jest Józef- patriarcha, postać ze Starego Testamentu, z Księgi Rodzaju, z rozd

więcej podobnych podstron