33219

dzikie (szybsze od człowieka).

10.    „A wreszcie...”

Całe dzieło stworzenia zmierza do kulminacji. Do tej pory świat był przygotowywany dla ostatecznego

dzieła:.....uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego nam” - pluralis deliberationis (liczba mnoga

namysłów), lub też pluralis maiestatum (liczba mnoga dostojeństwa).

Przedziwna intuicja prawdy o Trójcy Świętej.

11. „Niech panuje...” Rdz 1,26.

Panowanie oznacza wg hebrajskiego nie tylko władzę, ale głównie odpowiedzialność nad powierzanymi rzeczami. Człowiek jest więc odpowiedzialny za dzieło stworzenia.

12.„...na obraz Boży go stworzył”.

Przekład dalszych słów winien brzmieć: „stworzył mężczyzną i niewiastą".

Owe słowa rozumiemy jako dwa sposoby bycia człowiekiem. Zróżnicowanie płciowe jest odwzorowaniem tego Kim jest Bóg. Bóg nie ma ciała, nie jest cielesny, ale ludzka cielesność jest odzwierciedleniem Boga. W samej cielesności znajduje się miłość. Ta właśnie miłość jest odwzorowaniem Boga. Ten fragment mówi nam: Kim jest Bóg i kim jest człowiek. Człowiek -podwaliny religijnej antropologii, Bóg - podwaliny teologii. Schemat 7 dni to odzwierciedlenie tygodnia. Staje się schematem liturgicznym. Siódmy dzień szabat -hebr. odpoczynek, świętowanie.