się każcie kolano istot niebieskich i ziemskich, i podziemnych. I aby wszelki język wyznał, że Jezus Chrystus jest PANEM - ku chwale Boga Ojca”.)
Duże znaczenie tej koncepcji nadały Sobory Efeski (43Ir) i Konstantynopolitański II (553r). Skrajność -herezja monofizytyzm (Jezus imał tylko jedną naturę - Boską, bóstwo pochłonęło człowieczeństwo).
3.Chrystologia integralna (koncentryczna): punktem wyjścia jest fakt zmartwychwstania Chrystusa, jako najważniejsza prawda chrześcijańska. (Dz. 4,33 ,,Apostołowie z wielką mocą świadczyli o zmartwychwstaniu Pana Jezusa, a wielka łaska spoczywała na wszystkich.”).
Zmartwychwstanie uwiarygodniło cale życie Chrystusa. Ta koncepcja wyksztaltowala się po Soborach Watykańskich I i II). Taką chrystologię przedstawia kard. Casper.
Wszystkie trzy koncepcje są ważne!!!
II. Proroctwa mesjańskie ST:
Pan Bóg nawet po grzechu pierworodnym nie odwrócił się od człowieka. Człowiek otrzymał światło zbawienia. Pan Bóg systematycznie przybliżał ludziom postać Mesjasza Zbawiciela (Noe-Abraham-Izaak-Jakub-dom Juda-dom Dawida-Jezus Chrystus).
W ST można wyróżnić 4 koncepcje Mesjasza:
1. Mesjasz jako KRÓL (Władca) - nawet apostołowie mieli takie założenia (lecz w kategoriach ludzkich, politycznych)
2. Mesjasz jako ESCHATOLOGICZNY WŁADCA - Jezus jest Władcą bezpośrednio posłanym przez Boga, władca zstępujący z nieba, (zwłaszcza w ks.Dn).
3. Mesjasz jako KAPŁAN - szczególnie w Psalmach
(Ps 110 .JJawidowy. Psalm. Wyrocznia Boga dla Pana mego: «Siądź po mojej prawicy, aż Twych wrogów położę jako podnóżek pod Twoje stopy». Twoje potężne berło niech Pan rozciągnie z Syjonu: «Panuj wśród swych nieprzyjaciół! Przy■ Tobie panowanie w dniu Twej potęgi. W blaskach św>iętości, z łona jutrzenki jak rosę Cię zrodziłem». Pan przysiągł i nie pożałuje: «Tyś Kapłanem na wieki na wzór Melchizedeka». Pan po Twojej prawicy zetrze na proch królów w dniu swego gniewu. Będzie sądził narody, wzniesie stosy trupów, zetrze główmy' jak ziemia szeroka. Po drodze będzie pił ze strumienia, dlatego głowę podniesie”). Jego posłannictwo ma polegać na oddawaniu Bogu czci i składaniu ofiary, ale nie z samego siebie. (Ta koncepcja jest najmniej popularna w ST).
4. Mesjasz jako CIERPL\CY SŁUGA PAŃSKI - (Iz - Mesjasz został posłany na ziemię , a Jego męka i śmierć są wynagrodzeniem za grzechy ludzi. W zamian Jezus otrzymuje narody).
Najbardziej są rozpowszeclmione koncepcje a i b
Strona 2 z 28