42699

Ta hipoteza wyznaczyła mu szlak ,którym podążał do końca swojej pracy. Stworzył dzięki niej pewną siatkę , która umożliwiła mu odczytanie zaszyfrowanych przesłanek , w innym przypadku niezrozumiałych albo odrębnych , nie mających ze sobą związku.

Jednak w czasie pracy z wykorzystaniem ogromnej ilości uprzednio zebranego materiału jego pierwotne założenie okazało się za wąskie. Pojawiło się wiele innych systemów pytań i wyjaśnień przydatnych do porządkowania bezkształtnej masy informacji o śmierci w ubiegłych stuleciach.

Naczelną hipotezę wzbogacił o cztery psychologiczne parametry .których wariacje rządzą tą ogromną przestrzenią danych. Tymi parametrami są :

1.    Świadomość siebie,

2.    Obrona społeczeństwa przed dziką naturą ,

3.    Wiara w dalsze życie po śmierci,

4.    Wiara w istnienie zła .

Wyodrębnił także pięć wzorców śmierci, którym odpowiadają nazwy poszczególnych części książki :

1.    U mrzemy wszyscy czyli śmierć oswojona,

2.    Własna śmierć, ( XII w. - XV w. )

3.    Śmierć długa i bliska , ( XVI w. - XVIII w.)

4.    Twoja śmierć, ( XIX w. )

5.    Śmierć na opak . ( XIX w. - XX w .)

( okresy występowania danych wzorców śmierci podane w nawiasach są czysto modelowe, ciężko jest się doszukać w tej zapyziałej książce jakichś konkretów - jak ktoś czegoś nie łapie to niech wali info na gg/tlen )

36. Model kultury , kategorie opisu według Gurie wieża.

W każdej kulturze istnieją pewne podstawowe,uniwersalne kategorie nieodzowne dla jej istnienia. Przejawiają się one we wszystkich wytworach kultury oraz jednocześnie określają ludzką świadomość.

Kategorie te powiązane ze sobą tworzą model św iata , rodzaj układu współrzędnych ,za pośrednictwem którego ludzie postrzegają rzeczywistość i budują taki obraz świata jaki istnieje w ich świadomości.

Możemy wyróżnić dwa rodzaje kategorii opisowych :

2