Starożytna Grecja
- pojęcie klasycyzmu - coś co podlega pewnemu wzorcowi. Pojęcie to pojawiło się po raz pierwszy właśnie w starożytnej Grecji. Wzorzec piękna, wzorzec męskości.
- zerwanie z monizmem w postrzeganiu świata - jedności świata natury i świata kultury. W ten sposób nie można realizować istoty człowieka. Świat natury ma charakter ciągły, zaś świat kultury (drzewo) w swym trwaniu jest zmienny.
- początek rozwoju w Europie racjonalnej nauki (filozofia).
- idea cnoty, rozumianej jako pewne dobro wynikające z socjalizacji poprzez przykład. Nie może być sprzeczności między przekazywanymi wartościami, a własną postawą. Jeśli przekazujemy pewne wartości to musimy je również wyznawać.
- ze starożytnej Grecji płynie wiele kanonów odnośnie uprawiania sztuki (teatr, muzyka)
- pojawienie się historiografii - opisywanie pewnych zdarzeń, zjawisk, procesów, a wręcz pewnych kultur przez współczesnych. Musiała istnieć ciągłość - łańcuch przyczynowo-skutkowy. Chciano zachować świadectwo tamtej kultury, aby móc odrestaurować przeszłość.
- przełom w rozumieniu podmiotowości państwowej. Wyraźne wskazanie w polis kto jest obywatelem, a kto obywatelem nie jest. Metojkowie (ludzie wolni) zajmowali się handlem, podróżami - nie mieli pełni spraw obywatelskich, zaś odgrywali ważną rolę w życiu polis.
- z Grecji wywodzi się też sama koncepcja obywatela.
- koncepcja Arystotelesa odnośnie systemu państwa tworzy podwaliny pod powstanie klasy średniej w demokratycznym państwie.
Rzvm
- cały nasz system prawny, sposób rozumienia prawa wywodzi się właśnie z prawa rzymskiego
- prawo rzymskie było modelem dla prawa cywilnego, karnego, zewnętrznego i wewnętrznego - regulowało stosunki zagraniczne.
- dziś mamy do czynienia z prawem kontynentalnym (napoleońskie - zachodnioeuropejskie i wschodnioeuropejskie; skandynawskie) i wyspiarskim, z literą prawa i kazusem.
- idea państwa jako całości polityczne), która posiada granice - wcześniej granica nie istniała jako fizyczna linia. Władza dominuje na danym terytorium wyznaczonym pewnymi granicami. Dało to podwaliny pod koncepcje państwa narodowego.
- łacina w pewnym okresie stała się ogólnoeuropejskim językiem, stała się pasem transmisyjnym dla chrześcijaństwa. Łacina była językiem liturgicznym i językiem polityki.