7. J.J. Rousseau koncepcja woli powszechnej; odrzucenie cywilizacji; optymizm antropologiczny.
Jean Jacques Rousseau:
Jean Jeaaues Rousseau - „Umowa społeczna" 4 :
- dobra natura człowieka ->optymizm antropologiczny
- część wolności osobistej dla społeczeństwa
- suwerenem jest społeczeństwo
- ustrój demokratyczny - najlepiej bezpośrednia, wolność i równość człowieka, wola powszechna
Hobbes |
Rousseau 1 | |
i natura | człowieka |
zła |
dobra |
• przekazanie J władzy |
raz - całość władzy |
część wolności osobistej da społeczną |
• ustrój |
absolutyzm |
demokracia |
! suweren |
lewiatan |
społeczeństwo |
- Rousseau uznalswiat za niesprawiedliwy, zmuszający go do codziennej pracy ->odrzucenie cywilizacji. Wcześniej miał romans i był utrzymankiem Niemoralnosc to wynik rozumu. Ludzie pierwotni byli moralni. Stad odrzucenie cywilizacji. Człowiek pierwotny jest szczęśliwy, nie ma konwenansów, nie musi grac.
- światu, który jest piekłem przeciwstawia koncepcja dobrego człowieka
- zwraca się przecie wywyższaniu rozumu, jest romantykiem oświecenia
- nauka -> dobrobyt -> zbytek ->rozprezenie -> upadek
• natura i niewiedza sa naturalne, a rozum i oświecenie to zlo
- wlasnosc i władza psuje z natury dobrego człowieka
Umową społeczna- jednostki oddaja się pod wole powszechna. Ogol jest panem i suwerenem. Może zrobić wszystko. Wiekszosc decyduje. Wola powszechna jest większością -> demokracja. Nic przed nia nie chroni, bo to ona chroni i ustanawia prawa.